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Page:永樂大典08845.pdf/5

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也古人觀名山大川以廣志思而成其德。方謂善遊太史公之文。百氏所宗。亦其所歷山川有以增發之也。惜其所用止在文字間若使志於逺大

者。𨿽近逐遊夏可也。天下遊莊子雜篇則陽書柏矩學於老𣆀。曰。請之天下遊録。栢姓。矩名。懷道之士老子之門人也。請由

行宇内觀風也。察物情也外遊列子曰外遊者求備於物遊之至也人外遊南史孔淳之傳。淳之𨼆居不仕

與徵士戴顒。王弘之。及王敬弘等共為人外之遊。物外遊開元天寳遺事王休。髙尚不親勢利常與名僧數人。或𨂍驢。或

騎牛。尋訪山水自謂結物外之遊江湖集通玄主席薛滄洲厭人間世。為物外遊。輙成短章。紀平生相與之情耳。谷翁仙去始經年。道繼籌峯第

一傳。交友乆要存古誼希夷曾悟極重玄班催碧落朝元處。夢斷滄洲落照邊。回首紫雲關下路。瑞芝燁燁長林泉。天遊莊子外物

篇心有天遊室無空虛。則婦姑勃谿心無天遊。則六情相攘天遊謂不繫心。雖不係而無空虛以容其和。則反戾共闘若無天遊則六情愈相攘奪

矣。武夷詩集陳觀賔天遊山水參差六曲𣴑此中絶境適天遊幾千萬類根塵净三十六峯雲氣浮翠聳層霄巒壑勝碧籠靜院竹松稠瓊漿可

致胡麻熟瓢笠何妨為永留道士號宋衛宗武秋聲集為雲侣天游賦汗漫可以期列缺可以至豈不髙且逺未足語超詣至人悟重玄妙境

此融會。無聲亦無臭萬象於我備不必八柱承。不必二極繫。增城九重居儼若具乎内於焉以泮渙其樂浩無際氣凝而神化舉步六合外。乘輪閬

風行稅駕丹丘憇逍遥𠔃周𣴑斯特跡之寄混然吾太虛遊是息於是贈潘天游乾以健而運。如轂不停息周𣴑徧六虛。升降靡差忒。故能權

四序。而以轉萬物兹其氣之遊造化由是出。一元亘終古。塵劫浩難結。人有貌以生。於中具太極苟知去天行折旋而闔闢。浮游潜深淵外想不内

人。亦觧長不死。壽與之為一汗漫遊淮南子盧敖遊大海。至蒙谷之上。見一士卷龜谷而食蛤蜊神仙傳云。若士方踞龜

谷敖曰夫子可與敖為友矣士嘆曰我方南遊乎罔䍚之野。北息乎沈默之鄉。西窮冥冥之里。東貫鴻濛之光。吾與子汗漫遊於九垓之上。乃舉臂

聳身入雲中。敖仰視曰。吾比夫子猶黄鵠與壤虫也。漫游集汗漫游。何處堪維不係舟乘𣴑遇坎幾時休漂淪未遂人間事汗漫真成海上遊

神合道遊唐張說之集大尉裴公神道碑如山之峻如川之𣴑術與神合藝與道遊與王神