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利。及髮爪。爪有四枚。竝為沉香色。又帝至阿育王塔寺設無礙大會。堅二刹各以金甖。次玉甖。重盛舍利。及爪髮。内七寳塔内又以石函盛寳塔分

入兩刹。僧慧達。登越城四望。見長千里有異氣因就禮拜。是先阿育王塔所。屢於光明。由是定知必有舍利。乃集衆就掘入一丈。得三石碑。並長六

尺。中一碑有鐵函。函中有銀函。函中又有金函盛三舍利及髮爪各一枚。趙希循會心録唐之諸陵至五代時。悉為温韜發掘昭陵最固。韜從埏道

下見宫室。制度閎麗。不異人間。東西廂列石床。床上石函為鐵匣。悉蔵前世圖書。鍾王筆迹𥿄墨如新。韜悉取之。遂傳人間。鄴侯家傳有𨼆者携一

男六七𡻕云。此子痢疾。願寄之。仍留一函。日不可療。以函貯之。八九日殂以函瘞之。後發惟一黑石。四方題云。神真煉形年未足。化為我子功相續。

太平廣記吕用之伏誅。有軍人發其堂得一石函内有桐人。枚長三尺許。身被桎梏。口貫長釘。背上䟽髙駢鄉貫甲子官品姓名。為厭勝之事。以

是駢每為用之所制。如有助焉。唐相國李德裕為太子少保。分司東都。常召一僧問己之休咎。僧累言公有南行之期。公常不樂又曰。然則吾師

何以明其不妄耶。僧曰。願陳目前事為驗。庶表某之不誣也。公曰。果有說也。即指其地曰。此下有石函。請發之。即命窮其下數尺。果得石函。啓之亦

無覩焉。公異而稍信之。 陰長生裂黄素冩丹絰。一通封以文石之函置嵩髙山。一通黄櫨簡漆書之。封以青玉之函置太華山。一通黄金之簡刻

而書之。封以白銀之函著蜀綏山。酉陽雜爼上都務本坊貞元中。有一家因打墻掘地遇一石函。發之。見物如絲蒲滿函。飛出於外。驚視之。次忽有

一人起於函。被白髮長丈餘。振衣而起。出門失所。在其家亦無他。前記之中。多言此事。盖道門太陰鍊形日將滿。人必露之。豫章志遊帷觀。今名玉

隆萬壽宫。在西山之東南許。旌陽故宅也。有石函一。舊說函有縫而不可開。唐初張善安撫洪州強取開之。得符云。五百年後有狂賊。張善安開之。

善安惶駭。復還舊所。金陵新志宋朝事實云。周廣順中江南伏龜山圮得石函長二尺八寸。中有銘云。維天監十四年秋八月。葬寳公于此。按寳公

傳葬蔣山。豈蔣山自有伏龜山乎。臨安志杭州府葛公雙井。居人飲此水不染時疾。傳言葛公煉丹于此。有石函在井中。甞為好事者涸取水去。水

遂濁惡。居人索回石函。水甘潔如故。台州府赤城志赤山有古塔。塔之下有石函。墨客揮犀雷煥握獄屋基。入地四丈餘。得一石函。光氣非常。中有

雙劔曰。龍泉太阿。能改齋漫録晉張華令豐城。令雷煥剖石函得雙劔。然以石為函。及今而尚存。石函所在。即古劔池之前二十四步。四唇五六尺。