Page:永樂大典10116.pdf/14

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法㫖心賦頓悟法空之㫖。詳門字漸頓經㫖大悲心呪行法實此之十法雖是智者像代宣揚。而

並是漸頓諸經之㫖。以離此十更無脩證之法審得本㫖梁髙僧傳支婁迦讖所出諸經皆審得本㫖了不加飾可

謂善宣法要弘道之士也。詳本傳飙馳聖㫖唐顧誠傳飙馳聖㫖雲降紫衣。詳本傳悟境

觀㫖佛祖統紀介然法師鄞人。受業福泉之延壽明智居南湖從其學。遂悟境觀之㫖執騣知宗

法苑珠林說聴篇感應縁隋京師延興寺釋曇延。於夜夢有人被白服乘於白馬。騣尾拂地而導授經㫖延手執馬騣與之請論寤後惟

曰。此必馬鳴菩薩授我義端執騣知其宗㫖。底事可觀耳

六微㫖大論素問篇名黄帝問曰。嗚呼逺哉。天之道也。如迎浮雲。若視深淵視深淵尚可測迎浮雲莫知其

極王𣲙註深淵净瀅而澄澈故視之可測其深淺浮雲飄泊而合散。故迎之莫詣其邊涯。言蒼天之象。如淵可視乎鱗介運化之道。猶雲莫測其去

留。六氣深㣲。其於運化當如是喻矣 林億新校正云。詳此文與疏五過論重夫子數言謹奉天道。余聞而藏之。心私異之。不知其所謂也。願夫子

溢志盡言其事令終不滅。乆而不絶。天之道可得聞乎。運化生成之道也歧伯稽首再拜對曰。明乎哉問。天之道也。此因天之序。盛衰之時也。帝曰。

願聞天道六六之節。盛衰何也。六六之節。經已啓問。天師未敷其㫖。故重問之歧伯曰。上下有位。左右有紀。上下。謂司天地之氣二也。餘左右四氣

在歲之左右也故少陽之右。陽明治之。陽明之右。太陽治之。太陽之右。厥隂治之。厥隂之右。少隂治之。少隂之右。太隂治之。太隂之右。少陽治之。此

所謂氣之標。蓋南面而待之也。標。末也。聖人南面而立。以閲氣之至也故曰。因天之序。盛衰之時。移光定位。正立而待之。此之謂也。移光。謂日移光。

定位。謂面南觀氣。正立。立觀歲數氣之至。則氣可待之也少陽之上。火氣治之。中見厥隂。少陽南方火。故上見火氣治之。與厥隂合。故中見厥隂也

陽明之上。燥氣治之。中見太隂。陽明西方金。故上燥氣治之。與大隂合。故燥氣之下。中見太隂也太陽之上。寒氣治之。中見少隂。大陽北方水故上

寒氣治之。與少隂合。故寒氣之下中見少隂也。新校正云按六元正紀大論。云大陽所至為寒。生中為温。與此義同厥隂之上。風氣治之。中見少