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美反。范。魯犯。 周禮大御。祭兩輕祭軌。乃飲執。與軹於車同。謂轊明也。軌巽范聲同。謂軾前也。 軹。音㫖。轊。音衛。軾。書式。 䟽曰在車。謂僕在車中

時也。僕旣主尸車。故於車上執轡而受爵也。尸位在左。僕立在石。故左執轡。石受爵祭酒也。君僕亦然。軌。謂轂京。范。亦作範。傋受爵將飲。則祭之於

車左石軓及前范也。所以祭者爲其神勑已。不使領危故也。乃䧟者祭遍乃自飲也。 少儀。 右僕御之禮。

禮從宜。宜。謂事之所宜。若男女授受不親爲禮。而祭與喪則相授器之頻。使從俗。俗謂彼圖之俗。若魏李彪以吉服吊齊。齊裴昭明以凶服弔魏。蓋

得此義。 貧者不以貨財爲禮。老者不以筋力爲禮。 介者不拜。爲其拜而菱拜。今案菱。猶言有所枝柱不利屈伸也。 受立授立不坐。由使。 坐。

亦跪也。性之直者則有之矣有之。有跪者也。謂受授於尊者。而尊者短則跪。不敢以長臨之。 。少儀。 案此句文義皆未通。恐是記失禮耳。性之直。

猶所謂直情而徑行者歟。 凡祭於室中堂上無跣。燕則有之。跣。悉典反。祭不跣者。主敬也。燕則有跣。爲歡也。天子諸侯祭有坐尸於堂之禮。祭

所等在室。燕所尊在室。將燕降說屨乃升堂。䟽曰凡蔡。謂天子至士悉然也。天子諸侯祭有朝。事延尸於户外。故坐尸於堂。若卿大夫以下祭禮

於室。無坐尸於堂也。跣。說。屨也。祭禮主敬。故几祭在靈中者非唯室中不說孱。堂上亦不敢諓。屨也。燕禮云。賔及卿大夫皆訟。屨升就席。則安坐而

相親也。 少儀。 右從宜。 晏子聘魯上堂則趨。授玉則跪。上。時掌反。子貢怪之。問孔子曰。晏子知禮乎。孔子曰。其有方矣。我將問焉。俄而晏子至。

孔子問之。晏子對曰。夫。至堂之禮。君行一。臣行二。今君行痰。臣敢不趨乎。今君之受幣也。卑臣敢不跪乎。孔子曰善。禮中又有禮賜寡使也。何足以

識禮。使。色吏反。登城不指。城上不呼。將適舍。求母固。將入門。問孰存。將上堂。聲必揚。將入

户。視必下。户外有二履。言。聞則入。言不聞則不入。入户。奉扄。視瞻母回。皆不平掩入之私也。視必下。不舉目也。禮有昺扃。所以鬬鼎。欹關户之木亦

謂之扃。奉扃。謂以兩手當心。徐徐開户。如奉扃然。不敢放手擁闢也。回。廻轉廣有蟾視也。户開亦闢。尸闔亦闔。有後入者。闔而勿遂。勿遂。謂徐徐作

闔勢。示不柜人也。離坐離立。母徃參焉。離立者不出中間。離。兩也。參與之爲三也。非但不徃參其坐立。亦不行出其中間。皆爲干人私也。揖人必違

其位。 執虛如執盈。入虛如有人。靈慎。 少儀。 並坐不横肱。授立不跪。授坐不立。 右雜記。 傳孟子旣娶。將入私室。其婦袒而在内。孟子不恱。