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邦加切。夫王之今音扶。將。勞。皆去聲。周之威。膺明資。奉法利民無所私。天將厭亂。衮服三載傳養兒。周太祖姓郭。名威邢州堯山人。年十八以勇力

應募。屢有戰功。漢高祖拜中書門下平章事。隱帝時又多戰功。授以鄴都留守。隱帝為其下所殺。威至京師。軍士推戴。以太后令命威監國。遂受漢

禪即帝位。帝天資明敏。雖亂世板布九經。親如曲阜謁孔子廟。既奠將拜。左右曰。孔子陪臣。天子不宜拜。帝曰。孔子百世帝王之師。敢不敬乎。拜之。

又拜孔子墓。却四方貢獻。罷營田以利民。或言肥饒者賣之。可得錢以充國用。帝曰。利在民。猶在國也。朕安用此錢。悉取漢宫中寳玉器數千。碎之。

曰。凡為帝王者。安用此物。又戒左右。自今珍華恱目之物。無得入宫中。帝無子。以皇后兄柴氏子為養子。封晉王。帝屢戒之曰。吾見唐天子十八陵。

無不發掘者。此無他。特以多蔵金玉寳物故也。我死當以紙衣瓦棺葬之。勿作石羊虎人馬。惟刻石置前。云周天子生好儉約。遺今紙衣瓦棺。嗣天

子不敢違也。汝或違之。吾不福汝。及殂。晉王即位。 增義臣可仁曰。周太祖起於卒伍。而知孔子為百世帝王之師。其天資過人逺矣。左右以為天

子不宜拜異代陪臣。此不持掩善導諛。又無是非之心也。夫孔子以道言。則配天地。以功言。則賢於堯舜。前代之君拜老乞言。未聞以為不宜。曾謂

所拜之人有聖扵孔子者乎。故君子有言曰。天下國家所患。莫甚於人臣不知學。人臣不知學。則其君不得聞大道。不得聞大道。則淺俗之論進。而

功德無由成矣。然則學豈非君臣之急務乎。 重音臣貞曰募。莫故切。招。求也。監。平聲。好。去聲。嗟世宗。處季終。謀為舉措有帝風。亂極思治。畀之孤

寡騰英雄。周世宗姓柴。名榮。太祖養子也。太祖殂。即帝位。世宗賢明之君。雖處扵五季之終。而其謀為舉措。實有帝王之風焉。常謂群臣曰。朕每恩

致治之要。未得其方。寢食不安。乃命著為君難。為臣不易之論。嘗食珍膳嘆曰。深愧無功。坐享天禄。既不能躬耕。當與民除害。差可安耳。禄是施仁

政。除宿弊。慨然有平治天下之志。又勤扵為治。聦察如神。嘗召儒臣讀史。商摧大義。尤不好絲竹琴瑟。及玩好之物。及殂遺令。立梁王宗訓為帝。年

七歲。是為恭帝。太后臨朝。時河東劉鈞結契丹入寇。恭帝命趙點檢北征。晚生陳橋驛。軍中苗訓知天文。見日下復有一日。黑光磨蕩者久之。訓曰。

天命也。點檢當為天子。是夜軍。將議曰。我軰與國家宣力。上無長君。功成誰賞。不如先策點檢為天子。然後出征。遲明軍士遂以黄袍加點檢身齊

呼萬歲。擁點檢上馬入城。恭帝禪位手趙點檢。點檢即帝位。是為宋太祖。增義臣可仁曰。治亂相尋。氣數之常也。五代之末。亂之極矣。或以威權