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Page:永樂大典10934.pdf/20

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昭明德而廢幽昏焉以怵懼其動教之詩而為之導廣顯以耀明其志教之禮。使知上下之則。教之樂。以䟽其穢而鎮其浮教之令使訪物官教之

語。使明其德而知先王之務。用明德於民也。教之故志使知廢興者而戒懼焉。教之訓典。使知族類行比義焉。若是而不從。動而不悛。則文詠物以

行之。求賢良以翼之。悛而不攝。則身勤之。多訓典刑以納之。務慎惇駡以固之。攝而不徹。則明施舍以導之忠明乆長以導之信。明度量以導之義。

明等級以導之禮。明恭儉以導之孝。明敬戒以導之事。明慈愛以導之仁。明昭利以導之文明除害以導之武。明精意以導之罰。明正德以導之賞。

明齊肅以耀之臨。若是而不濟不可為也。且夫誦詩以輔相之威儀以先後之。體貌以左右之。明。行以宣翼之。制節義以動行之。恭敬以臨監之。勤

勉以勸之。孝順以納之。忠信以發之。德音以揚之。教備而不從者。非人也。其可興乎。夫子踐位則退。自退則敬。否則𧹞莊王十五年。陳夏徵舒弑其

君靈公王使人謂陳曰。無動。予將有討於少西氏。明年遂入陳。殺夏徵舒。轘諸栗門。因縣陳。申叔時。使於齊反。復命而退。王使讓之曰。夏徵舒為不

道弑其君。寡人討而戮之。諸侯縣公皆慶寡人。女獨不慶寡人何故對曰。猶可辭乎。王曰可哉曰。夏徵舒弑其君。其罪大矣。討而戮之。君之義也。抑

人有言曰。牽牛以蹊人之田而奪之牛。牽牛以蹊者信有罪矣。而奪之牛。罰已重也。諸侯之從也。曰討有罪也。令縣陳。貪其冨也。以討召諸侯而以

貪歸之無乃不可乎。王曰。善哉。吾未之聞也。反之可乎對曰。可哉。吾儕小人。所謂取諸其懷而與之也。乃復封陳鄉取一人焉以歸。謂之夏州。十九

年。莊王伐宋。踰年宋人未服。楚師將歸。申叔時僕曰。築室反耕者。宋必聽命。從之宋人懼。使華元夜入楚師以病告。遂與之平。共王十五年。將北侵

鄭衛。子囊曰。新與𣈆盟而背之。無乃不可乎。子反曰。敵利則進。何盟之有。申叔時老矣。在申聞之曰。子反必不免。信以守禮。禮以庇身。信禮之亡。欲

免得乎。既侵鄭。鄭人不服。明年。主自武城使公子成以汝陰之田。求成于鄭。鄭叛𣈆。𣈆侯伐鄭楚師救之。子反將中軍。子重將左子辛將右。過申。子

反入見申叔時曰。師其何如。對曰。德刑詳義禮信。戰之器也。德以施惠。刑以正邪。詳以事神。義以建利。禮以順時。信以守物。民生厚而德正。用利而

事節。時順而物成。上下和睦。周旋不逆。求無不具。各知其極。故詩曰立我烝民。莫匪爾極。是以神降之福。時無災害。民生敦厖。和同以聽。莫不盡力

以從上命。致死以補其闕。此戰之所由克也。今楚内棄其民而外絶其。好瀆齊盟而食話言。奸時以動而疲民以逞。民不知信。進退罪也。人恤所底。