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永樂大典卷之一萬一千五百九十九十四巧

本草韓保昇云按藥有玉石草水蟲獸而直云本草者。謂諸藥中草類最多也事物紀原帝王世紀曰。炎帝嘗味草木。宣藥療疾。著

本草四卷。至梁陶弘景唐李世勣等注叙爲二十卷。皇朝開寳中重校定仁宗嘉祐中命掌禹錫等集類諸家叙藥之說爲補注本草唐書于志寧

傳志寧云班固惟記黄帝内外經不載本草齊七録乃稱之世謂神農嘗藥。黄帝以前。文字不傳以識相付至桐雷乃載篇册。然所載郡縣多漢時

疑張仲景華佗竄記其語梁陶弘景本序云此書應與素問同類。其餘多與志寧之說同也羅泌路史後紀。炎帝神農氏辨病正四百四藥正三百

六十有五著其本草過數乃亂。注見三墳書本草。今本草中白字者是神農本經也兩者大驗世紀云。神農著本草四卷按漢紀雖及本草而志無

録梁七録始有之止三卷。世故或謂古無其書非也。昔接護少誦醫經本草則漢世常有之特未廣爾舊唐書。吕才傳。石監門長史蘇敬上言。陶弘

景所撰本草事多舛謬。詔中書令許敬宗與吕才及李淳風禮。部郎中孔志約并諸名醫增損舊本。仍令司空李勣總監定之。并圖合成五十四卷

新唐書于志寧。傳初志寧與司空李勣。修定本草并圖合五十四篇高宗曰本草尚矣今復修之。何所異邪對曰。昔陶弘景以神農經合雜家别録

註詔之。江南偏方。不周曉藥石往往紕繆四百餘物今考正之又增後世所用百餘物此以爲異帝曰本草别録何爲而二對曰班固唯記黄帝内

外經不載本草至齊七録乃稱之世謂神農氏嘗藥以拯含氣而黄帝以前。文字不傳以識相付。至桐雷乃載篇册然所載郡縣多在漢時疑張仲

景華佗竄記其語别録者魏晉以來吳普李當之所記。其言華葉形色佐使相須。附經爲說。故弘景合而録之帝曰善其書遂大行雲谷雜記唐書

于志寧與李勣修定本草高宗曰本草别録何爲而二對曰班固唯記云云至魏晉以來吳普李當之所記也予按哀帝元始五年徵天下通知逸

經古記天文歷筭鍾律小學史篇方術本草者遣詣京師又樓護傳。少誦醫經本草方術數十萬言。是本草已見於漢但當時祕府偶無故七畧不

載班固作藝文志唯㨿七畧故亦無本草志寧但見㙯文志無之便謂本草出於後世非也神農本經文字亦不甚多。今本草中别以白字者即是