Page:永樂大典11602.pdf/20

維基文庫,自由的圖書館
此頁尚未校對


通奠賢乎董仲舒。體泰蔿敬莫賢乎石奮。才兼文武千金不入私門。奠賢乎竇嬰明君顯賢莫賢乎田叔。證主知分。莫賢乎貫高忠義正直莫賢乎

鮑子都謇。諤忠諫。莫賢乎王宏 陳群傳群字長文明帝時為司空時太尉華歆淡於財欲前後寵賜諸公莫及。然終不植産業群常歎曰。若華公

可謂通而不泰。清而不介者矣。群與孔融論汝䅡人物群曰荀文若公達。休若友若仲豫當今并無對。臣欽若等曰。荀或字文若荀攸字公荀衍

字休若。荀諶字友若。荀說計仲豫崔林。傳。林為司空嘗與司空陳群共論冀州人士。稱崔琰為首。群以智不存身貶之。林曰大丈夫為有邂逅耳。即

如卿諸人良足乎。 杜恕傳。恕字務伯。時張闍。字子臺以簡質聞恕著家戒稱闍曰張子臺視之似鄙樸人。然美心中不知天地間何者為美。何者

為好。敷然以如與陰陽合德者。作人如此自可不富貴然。而患禍當何從而來。世有高亮。如子臺者皆多力。舉體之不如也。後官至幽州刺史。征北

將軍 蔣濟傳。濟字子通時汝南許靖。字文休。夙有名譽既以篤厚為稱又以人物為意。雖行事舉動。來悉九當。濟以為大較廊廟器也濟萬從論

論許子將曰。許文休者。大較廓廟器也。而子孫貶之。若實不貴之。是不明也。誠今知之盖善人也。濟位至太尉 陳登傳登為廣陵太守請陳矯為

功曹使矯詣許謂曰。許下論議。待吾不足足下相為觀察還以見誨。矯還曰聞逺近之論。頗為明府驕而自矜登曰夫閨門雍穆有德有行。吾敬陳

元方兄弟淵清玉潔有禮有法。吾敬華子魚清修疾惡有識有義吾敬趙元達慱聞疆記竒逸車犖。吾敬孔文舉雄姿傑出。有王霸之畧。吾敬劉玄

德所敬如此。何驕之有。餘子瑣瑣。亦焉是録哉。登雅意如此。而深敬交矯管輅。傳。輅字公明。婁州刺史。裝微辟為文學從事。徽問輅曰何平叔一

代才名。其實何如。輅曰其才若金盎之水所見者清。所不見者濁神在廣慱志不務學弗能成才欲以金盎之水。求一山之形形不可得則智由此

惑故說老莊則巧而多華說易之義則美而多僞。華則道浮僞則神虛得上才則淺而流絶得中才則游精而獨出。輅以為少功之才也徽曰誠如

來論。吾數與平叔共說老莊及易。常覺其辭妙於理不能折之又時人吸習皆歸服之焉益令不了。相見得清言。然復灼灼耳官至少府丞 韋誕

傳。誕字仲。將。為大鴻臚卿。魚豢曰。尋省徃者。魯連鄒陽之徒援譬引類以解締結。誠彼時文辯之隽也。今覧王粲繁欽。阮瑞陳淋路粹諸人前復文

昔。亦何首不若哉。其所以不論者時世異耳。余又竊怪其不甚見用以問仲將。仲將云仲宣。王繋字也。傷於肥戇。休伯繁欽字也。都無格檢元瑜。既