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王有乞言。又從之求善言可施行也。五帝憲養氣體而不乞言。有善則記之為惇史。三王亦憲。既養老而後乞言。亦㣲其禮。皆有惇史。惇史。史孝厚

者也。㣲其禮者依違言之求而不切也。樂記。食三老五更於大學。天子袒而割牲。執醬而饋執爵而酳。冕而總干。所以教諸侯之弟也。三老五更互

言耳。皆老人更知三德五事者也。冕而總干。親在舞位也。周名大學曰東修。祭義。貴老。為其近於親也。昔者有虞氏貴德而尚齒。夏后氏貴爵而尚

齒。殷人貴富而尚齒。周人貴親而尚齒貴謂有燕賜。有加於諸臣也。尚。謂有事尊之於其黨也。虞。夏。殷周。天下之盛王也。未有遺年者。年之貴乎天

下久矣。次乎事親也。言其先老也。是故。朝廷同爵則尚齒。七十杖於朝。君問則席。八十不俟朝。君問則就之。而弟逹乎朝廷矣。同爵尚齒。老者在上

也。君問則席。為之布席於堂上而與之言。凡朝位於庭。就之。就其家也。老而致仕。君或不許。異其禮而已。。食三老五更於大學。所以教諸侯之弟也。

食三老五更於大學。天子袒而割牲。執醬而饋。執爵而酳。冕而總干。所以教諸侯之弟也。割牲。致爼實也。冕而總干。親在舞位。。樂侑食也。教諸侯

之弟次事親。天子廵守。諸侯待于境。天子先見百年者。注。問事國君以百年所在而徃見也。八十九十者東行西行者弗敢過。西行東行者弗敢過。

欲言政者。君就之可也。一命齒于鄉里。再命齒于父族。三命而不齒族有七十者弗敢先。此謂鄉射飲酒時也。齒者。謂以年次立若坐也。三命。列國

之卿也。不復齒席之于賔束。不敢光族之七十者。謂既一人舉解乃入也。雖非族亦然。承齒于族。故言族爾。七十者不有大故不入朝。若有大故而

入。君必與之揖讓而后及爵者。謂致仕在家者。其入朝。君先與之為禮。而后揖卿也。中庸。燕毛所以序齒也。燕。謂既祭而燕也。燕以髮色為坐。祭時

尊尊也。至燕親親也。齒亦年也。大學曰。上老老而民興孝。鄉飲酒之禮。六十者坐。五十者立。侍以聽政役所以明尊長也。六十者三豆。七十者四豆。

八十者五豆。九十者六豆。所以明養老也民知尊長養老。而後乃能入孝出弟。民入孝出弟。尊長養老而後成教成教而後國可安也。詩七月。為此

春酒。以介眉壽春酒。凍醪也眉壽。豪眉也。介𦔳也。正月召彼故老訊之占夢行葦忠厚也。周家忠厚。仁及草木。故能内睦九族。外尊事黄耇。養老乞

言以成其福禄焉。肆筵設席。授几有緝御。兄弟之老者。既為設重席几。又有相續代而侍者。曾孫維主。酒醴維醹酌以大斗。以祈黄耇。黄耇台背。以

引以翼。壽考維棋。以介景福。泮水。魯侯戾止在泮飲酒。既飲㫖酒。永錫難老。閟宫。黄髮兒齒。兒齒亦壽徵書曰。播棄黎老弗迪。又曰。尚猶詢兹黄髪