〈三時。務在田野。闕於齒序之節。隙。閑也。至此十月農事且閑。而教之言尊長養老。即五十已上。至九十。正齒位是也。但孝弟施于家内。今行尊長養〉
〈老。是孝弟之道通達于外者也云黨正飲酒禮亡者儀禮篇卷並在之日。别有黨正飲酒之禮。見今七十篇内無黨正飲酒之禮故云亡也。云以此〉
〈事屬于鄉飲酒之義。㣲失少矣者但儀禮未忘之時篇内論正齒位之禮。其義具悉今將此經之事連屬於鄉飲酒義則鄉飲酒義唯有五十已豆〉
〈數之言此經唯有壹命已下觀禮之事二處相兼。比於儀禮篇中。鄉飲酒法。義理乃未足微失於少故云微失少矣。云几射飲酒者。謂州長春秋行〉
〈社。黨正十二月行飲酒。二事俱同。故兼言射也。云比鄉民雖爲卿大夫。必来觀禮者。從此經壹命以至三命。齒與不齒之人。来在位之法也。又引鄉〉
〈飲酒鄉射。記者證二事俱有壹命已下觀禮来入時節。案彼經卿大夫皆作樂前入。士未旅前入。故云大夫樂作不入。鄭彼注云。後樂賢也。云士既〉
〈旅不入。注云。後正禮也。若然大夫士来觀禮者。皆爲樂賢行禮而至故大夫樂作不入。士既旅不入也。云齒于鄉里者。以年與衆賔相次也者。謂在〉
〈堂下與五十已下衆賢賔客相次以其一命若㨿天子之國一命爲下士。若㨿諸侯之國。壹命爲公侯伯之士若㨿子男之士不命固在堂下。以其〉
〈士立于下故也云齒于父族者父族有爲賔者以年與之相次者。以其賔在户牖之間南面若賔是同姓父族則與之齒也云異姓雖有老者居於〉
〈其上者。既言齒于父族。明異姓非父族不齒可知云不齒者席于尊東所謂尊者。案鄉飲酒鄉射皆酒尊在室户東房户西。賔主夾之。鄉人爲卿〉
〈大夫来觀禮。爲鄉人所遵法謂之爲尊席位在酒尊東公三重大夫𠕂重。故知不齒者席于尊東也。云所謂遵者。所謂鄉射。鄉飲酒之尊也。案鄭注〉
〈鄉飲酒云。此篇無正齒位之事馬者。彼是三年一貢士。直行飲酒之禮。賢者爲賔。其次爲介。其次又爲衆賔賔而貢之如此。無黨正正齒位之事。案〉
〈彼注又云。天子之國三命者。不齒于諸侯之國。爵爲大夫則不齒矣者。以其賔賢能。年幾必小於𡖖大夫等。是以天子之國三命。士及公侯伯之𡖖〉
〈三命。大夫二命。于男之𡖖再命。大夫壹命。但是大夫已上無問命數皆不齒。以其大夫已上爵尊故也。但諸侯之卿。當天子之上士。故天子之國三〉
〈命乃不齒。天子士再命已下。及諸侯之士則皆齒。以其士卑立于下。故在堂下與鄉人立者齒也彼是賔賢能禮若黨正飲酒之禮則此文是天子〉
〈黨正飲酒法。則壹命齒于鄉里在堂下與卿人齒𠕂命齒于父族父族爲賔在堂上。則天子再命之士亦在堂上。與彼賔賢能鄉飲酒義異者。案鄉〉