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後同音伐。樊光爾雅本作柎。 要義 詩體韻在辭上。休息當作休思。遊女謂庶人女。執筐行饁者。並見正義。蘇頴濱集傳潜行曰泳。方柎也。思

辭也。文王之化。行於南國。雖江漢之游女。皆有廉潔之。行。不可犯以非禮。譬如喬木不可就以休息。江漢不可得而方泳也。東萊吕氏讀詩記杜氏

釋例。漢出武都沮縣。経襄陽至江夏陽安縣入江。江水出汶山升遷縣岷山。経南郡江夏。至廣陵入海。朱氏曰。其幽間貞靜之女。見者自無狎䁥之

心。决知其不可求也。嚴氏詩解興也。人之休於木下。必攀枝跛𠋣。南方有上竦之喬木。不可休息於下而攀之興女有高潔之行也女㳺行於漢水

之上。乃曠僻獨行可動之地。異乎閨門之内。姆傅之側也。見者自無狎軀之心。决知其不可求也。餘同嚴粲詩緝。毛曰見毛傳。華谷嚴粲詩緝南解

見樛木漢水入江。觧見江漢。項氏曰。思。語辭。或用之句未。如不可求思。或用之句首。如思齊大任。今曰。江水尤深闊於漢。故漢止言不可泳。而江言不

可方。 興也。南方之木美。故以南言之。木下蟠則陰廣。上竦則陰少。南有喬竦之木。其陰不下及。故不可休息。興女之高潔而不可求也。漢水之上。有

游行之女。非士君子之族。深居閨閤之中者也。以小家女而在曠僻可動之地。見者自無狎昵之心於是陳其不可得之辭。如漢水之廣不可潜行

而泳之。江水之長。不可乗泭而方之。見其。貞潔之意。使人望之。而暴慢之志不作矣。詩人偶見漢上游女。無陵犯之心。知紂之淫風已變。由文王風

化所及。故假此游女以起義耳。陳深清全齋讀詩編漢廣。德廣所及也。文王之道。被于南國。美化行乎江漢之域。無思犯禮。求而不。可得也。朱氏曰。

此詩以篇内有漢之廣矣一句得名。而序者謬誤。乃以德廣所及為言。失之達矣。然其文。復得詩意。而所謂文王之化者。允可以正前篇之誤。嚴氏

曰。道謂脩身齊家之道。男子見游女自無犯禮之思。序言求而不可得非也 喬木不可休息。吳氏曰。韓詩作思傳曰。喬上竦也。漢有游女。朱氏曰。

漢水出與元府嶓蒙山。至漢陽軍大别山入江。江漢之俗。其女好游。漢魏以後猶然。如大堤之典可見也。不可求思。思語辭。漢之廣矣。不可泳思。釋

水曰。潜行為泳。郭璞曰。水底行也江之水矣。朱氏曰。江水出永康軍岷山。東流與漢水合。東北入海。不可方思。方。泭也泭椁同。孫炎注爾雅曰。方木

置水。為柎筏也。郭璞云。水中筏也。朱氏曰。興而比也。南方木美。故以南言。木上竦則陰少。故不可休息。興女之高潔而不可求也。漢上出游之女

非深居閏中者。以其在矌僻可動之地。人見之而知其端莊靖一。而不可家。乃陳其不可得之詞。如漢水之廣而不可潜行。江水之長而不可乗桴扵