Page:永樂大典12013.pdf/16

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忍無疑無惑。於此諸佛大神通中。此是一切諸菩薩等。無有所著。發菩提心。而爲根本。若增長已。次第能證菩提之果。及一切智。一切佛法當覺當

知。次第成熟無量衆生。於菩提道。亦當成就住於菩薩。不動法中。善男子。如是如是。無異無别。能如是者。願生諸相。然諸衆生。有猒離想。得無疑惑。

願當入佛大神通䖏。自見於我少分。所以者何。其佛神通。有無量故。善男子。諸佛世尊。於大神通。能决了見。諸菩薩等。若未得忍。唯以信。行。若諸菩

薩。有得忍者。於佛神通少分已入。爾時以佛神通力故。於此大地。六種震動。安樂。潤澤。無一衆生。有驚怖者。一切音樂。不皷自鳴。上虗空。兩優波羅

華。鉢頭摩華拘勿頭華。分陀利華。於虗空中。自然而有種種天衣懸𡸁而現。燒衆天人所有諸香。彼一切衆。所有三千大千世界。彼菩薩等。不知邊

際。彼等皆悉掬於此華。以散佛上。如是再三。及散此衆。於時復有十六俱致。百千那由他等。蓮華猶如車輪。從地踊出。彼華臺中。有菩薩坐。皆悉具

足。三十二相。彼諸菩薩各從華下。還以此華。而散佛上。華供。養已。合掌禮敬。向佛而住。爾時教示菩薩。承佛威神。而問彼等。諸菩薩言。善男子等。汝

從何來。彼菩薩言。我從十方阿僧祗等。諸世界中。奉侍禮敬。阿僧祗佛。聽聞法已。而來至此。教示菩薩。復問之言。善男子等。汝聞何法。彼答之言。我

等亦聞有菩薩名無所有。問佛為解釋。亦如此間。釋迦如來所解說法。亦復如是。無有增减。彼菩薩亦名無所有。問於彼佛。彼佛世尊。亦如是說。不

起煩惱。今斷疑惑。令作光明。令。近諸佛。及一切智。無等等法。爾時大衆生希有心。皆作是念。彼諸人等。善得人身。善得壽命。值佛出世。隨順諸佛。聞

無所有菩薩。所問。如是等法。信入奉行。無相無得。不起煩惱。世尊我今善得大利。善得人身。善得壽命。我等今者。聞無所有菩薩。所問。佛解釋時聞

於耳根。如聞信。解無有疑惑。有所觸證。我今得知一切智已。亦當如是。爲諸衆生而作利益。得善普覆。我等今者。假使能以一切珍寳。滿此三千。大

千世界。持用布。施。以如是等。猶不能報。是無所有菩薩之德。而不現身。能問如來寂靜之法。能斷無量衆生疑惑。顛倒之意。我等於今。當以何事。而

供。養此不現身者。爾時無所有菩薩。作如是言。諸善男子。汝等若聞如是等法。能信解者。即爲已作上妙供養一切諸佛。及諸菩薩。我今所問。佛爲

解釋。汝等若得無疑惑䖏。無熱惱䖏。成菩提時。為諸衆生作利益故。衆生執著。令。解脫故。亦為化彼惡心怨讎害人者。故惟若干事。以是故問。勸請

如來。我今已顯諸佛法教已。照一切無明黑闇。爾時惡心難調怨讐殺害人者。見於如是大神通已。如彼所知。不取上下心得調順。無有喜怒。說此