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篇。感其言若有補於世教者。徐而考之。則病其推之。不及於天理之自然。顧以夫婦君臣一出於情勢之偶合。至於朋友則亦不求其端。直以為聖

人。彊而附於四者之間也。誠如是也。則其殘壞廢絶。是乃理分之當然無足深嘆。而其至是亦晚矣。近得黄君仲本朋友說讀之。其言天理人倫之

意。乃若有會於子心者。然於朋友之道廢。所以獨至於此。則亦恐未究其所以然也。因書其後如此。庶乎其有發云。宋道學名臣言行録朱晦庵跋

胡文定公與吕尚書帖。曰朋友之交。責善所以盡吾誠。取善所以益吾德。非以相為賜也。然各盡其道而無所苟焉。則麗澤之益自有不能已者。讀

此帖使人凛然起敬。若嚴師畏友之在其左右前後也。嗚呼。若子者。其可謂盡朋友之道而無所苟矣。其卓然有以自立於當年。而遺風餘烈可傳

於世者。豈徒然哉。司馬温公傳家集友箴余何𨔼乎。余將遊聖人之門。仁人之里。非聖不師。非仁不友可乎。未可不若遊衆人之塲。聞善而遷。觀

過而改。李忠定公集友箴古之君子。取友必端。以文會友。以友輔仁。今之君子。慕禄貪位。面友非心。見利忘義。握手指天。如見肝肺。轉足已非自

為得計。勢利之交何異狗彘。探汝之情。伺汝之過。汝不自慎而欲重其禍耶。藝文類聚周秪執友箴四輔揚輝。伐木幽林。撫喬鸞飛。爰逮姬襄。俗

遂凋成。交縁利昵。用因偽情。谷風興哀。繁霜夏零。道之未盡。弘焉由人。自室有廻。過門則親。㣲言綿邈。清談輟響。金雖能照。塵積翳朗。西河感離。口

悟投杖。憮憮文侯。友賢。好學。英英燕昭。禮郭致樂。推誠歲寒。功標松竹。落落髙札。遼遼莊惠。解帶一愚。道映萬世。人亦有言。貴則易交。利重太山。道

軽鴻毛。乆而致敬。見之晏平。霜雪既至。勁柏各青。元郝經陵川集友箴入門而父兄。出門而朋友。獲於上說。於親者無不在。輔其仁成其德者無

不有。棄挾論世必召厥真。去益即損必貽其咎。無比周以相阿。無面諛以背詬。無舍義而即利。無重新而軽舊。無軽怒以相絶。無私惠以相佑。有胥仵

者勿較。有忠告者必受。無以昵而相狎。是構離而結闘。無狗已而絶人。是起穢以自臭。友兮友兮。以有德兮。以有志兮。無志而無德又奚友之為。張

文潜宛丘集得友賦答子邕余趨世之僻迂。獨孑孑而無朋。信所樂。以直前。常媒仇而賈憎。惟勿態之多艱。撫危心而自驚。甘默默以退藏。抱薄

技而無成。何吾迹之不常。旅成周之故京。眷吾游之悠逺耿誰語兮吾情惟夫子之。好脩。昔固聞乎德聲。獨顧我而忘勤。握未而心傾。發鍵鑰而

不疑。奏金石之鏗瑝。内端肅而粹温。外炳煥而清明。嗟我鄙而子竒。謂欲合而莫能。援古義而見交。愧此意之何勝。既兩盡而莫疑。亦交規而共評