〈之三月魏誅沙門毁佛書佛像。魏主與崔浩皆信重寇謙之奉其道。浩素不信佛灋。每言於魏主。以為佛法虛誕。為世費害冝悉除之。及魏主至長安。入〉
〈佛寺沙門。飲從官酒。入其室。見大有兵器。出以白魏主。魏主怒曰。此非沙門所用。必與蓋吳通謀欲為亂耳。命有司案誅闔寺沙門。閲其財産。大得〉
〈釀其。及窟室婦女。浩因說魏主。悉誅境内沙門。焚毁經像魏主從之。詔曰。昔後漢荒君信惑邪偽。以亂天常使政不行。禮樂大壞。九服之内。鞠為丘〉
〈墟朕欲除偽定真。滅其踪跡。有司其宣告征鎮諸有佛像胡書。皆撃破焚燒沙門無少長悉坑之。自今以後有事胡神及造泥人銅人者門誅。太子〉
〈晃素好佛灋。屢諫不聽乃緩宣詔書。使逺近豫開之得各為計沙門多亡匿獲免或收藏書像唯塔廟無復孑遺。尹起莘發明。自佛入中國人皆〉
〈敬奉其法。以求福利。未有敢訾之者。至魏主燾。乃毅然去之。亦可謂剛正不惑者矣。然世之議者。或以魏主不得其終為毁佛之報。抑不知梁主衍〉
〈奉佛尤篤。得禍尤慘豈佛獨靈於魏而不靈於梁耶要知人之禍福自像乎善惡之積。而奉佛與否初無預也。夫綱目有罪則書誅。無罪則書殺。今〉
〈沙門者崇信其法以修行。其所謂善。初非有可名之罪而綱目乃以誅書之何哉。居中國而從夷狄。捨王道而尚異端。棄君臣。絶父子滅人倫毁形〉
〈體游手游食。以耗蠹平民至於藏姦蓄穢。浮污雜揉又有不可勝言者是果有罪耶。無罪耶書之曰誅所謂原其情。而定其實爾。夫豈過哉。後之欲〉
〈敬禮沙門者。要當以是為的。劉友益書法。誅者何罪辭也。罪者長佛者耳境内沙門。豈皆有是罪乎。從夷教滅人倫。以為四民之蠹其為罪也大〉
〈矣終綱目沙門書誅三是年戊戌齊辛酉佛教書廢三是年陳甲午周。廢佛道教。唐會昌五。毁天下佛寺。僧尼並勒歸俗。然皆不數年而復。〉
〈魏七年。周六年。唐不一年。雖至沙汰僧道。亦不一二月而罷。異端撲滅之難如此。可勝歎哉魏以侵宋。初魏移書於宋。以南國僑立諸州。多濫北境〉
〈名號。又欲遊獵具區。宋人答曰。必若因土立州。則彼立徐揚。豈有其地。知欲觀化南國。則呼韓入漢厥儀未泯。館邸饋餼。每存豐厚至是魏人侵宋〉
〈北邊宋主以為憂。諮謀群臣。御史中丞何承天。言凡備匈奴之策。不過二科。武夫盡征伐之謀。儒生講和親之約。今若欲追踪衛霍。自非大田淮泗〉
〈内實青徐。使民有嬴儲。野有稽榖。然後發卒十萬。一舉蕩夷則不足為也。若但欲遣軍追討。報其侵暴。則彼輕騎奔走。不肯會戰徒興巨費不損於〉
〈彼。報復之役。遂將無已。斯策之最末者也。唯安邊固守。於計為長耳。夫曹孫之霸。才均智敵江淮之間。不居各數百里。何者斥候之郊。非耕牧之地。〉