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Page:永樂大典12929.pdf/18

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無適而可矣。且將束手而待盡乎論太原昔虜人犯順之初。以五萬之衆環太原而攻之久而不下乃築長圍而去留數千鐃卒於此休兵息

馬於沙漠之地。天下始困弊矣。嗚呼。竭天下事力。不能解太原之難而終至於京城覆亡。宗廟播越。我之失計亦何多邪。夫毒獸之害人未至死亡

者。在手當斷其手在足當斷其足所損固大。而生尚存也。向使朝廷屯重兵于澤潞大饗士卒。厚給廪餼據險而守之不急急於太原之救虜未易

度太行也。故夫天下之患。莫大乎一有變故而不能定議讅處自取顛覆且國家目創業之初。江淮兩蜀率皆未下。秦晉之地尚多賊有祖宗以次

征討。志意未嘗少屈胸中有所處故耳今天下蒙祖宗積累休德功無難成者。獨恐夫譊譊之議。惑聽疑心。一有驚急之報上下自紛亂耳臣願陛

下以此爲鑒焉。議朋友。臣嘗謂人之大倫。朋友居一於朋友而薄之則父子君臣之間。從可知矣。後世乃有賣友欺友而得寵於君上者。風俗

何爲而純厚耶。議大軍屯駐臣嘗觀楚漢交兵之際漢駐兵於殽澠之間。則楚不敢越境而西。蓋大軍在前。雖在他岐捷逕不能踰越也。故太

原未平。則粘罕之兵不復濟河亦以此耳。今之論者。多以前後空闕。虜出他道爲憂。曾不議其糧食所自來。師徒所自歸。彼其上下之心安得無恐

而不至離散也。不然環千里之地盡以兵守之然後人心可安議兵至此不亦踈謬乎議出使。近者日親逺者日疏人之情也况於君臣之間

乎古語謂一日不朝其間容戈。其所由來逺矣故息壤之盟。終不能定其君之志自古立事者爲難也。臣遭遇陛下特達之知每去行闕動以歲月

計亦仰恃陛下神聖聦明必能洞察而力主之耳。至於浸澗之言禆闔之論疑似之間機數之起願陛下加察焉。議均節。天生民而立之君俾

司牧之。非特使之奉養其私而已也自古聖賢之君莫不恭儉節用損已益人。凡以順天意享天心耳且農夫終歲勤動計其十畝之耕輸公上而

有餘者。所得不遇一釜耳我乃捐之以市不急之用棄之以徇無名之費豈不重違物理乎乃若排去大難勸賞有功宗廟之供官吏之俸將士之

養。此則宜從優厚而不容但已者也臣仰惟陛下。至誠恭儉追古聖賢而臣竊聞文書刀劍之求。尚容有賜予過制者焉夫多難之時人情易怨刀

戰效命者所得如此而伺間投好者顧亦如彼即解體矣衛懿公好鶴鶴有乘軒者將戰而國人皆曰使鶴臣謂非獨名器爲然也錫賚之間亦所

當謹也。議練兵士有好爲大言者以兵家勝負在將不在兵苟將得其人。驅市人而戰可也將非其人兵精器利曾何補於用乎嗚呼爲此說