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大使之子節制。癸仲將至黎預。檄本州令備船筏乾糇為深入之計。至則遣實徃安静相視山川形勢以爲蓄丨之碉去大渡河甫三十里。入之易

耳。飛虎軍皆選士。自爲無不一當十者。故銳欲渡河。先旬日。節制至軍。大犒士衆。命照統飛虎軍。實統禁軍。及沿河諸寨土丁。合千三百人。以昧矣

涉河。分爲三部。山髙箐深。路險雪積。蠻又於髙山要害之䖏。起立石堋以俟官軍。官軍或爲所壓。既而蠻大呼突出。官軍警潰。逃入山谷。蠻縱獵㣘

而隨之盡為所掩西兵被縳者六七十人。土丁又偣之。日暮照先遁歸。實為蠻所圍。數日乃傳脫。繼而集兵土丁亦有竄歸者。節制復還黎州。照留

守安静。吳獵時已罷制置。猶未行。乃揭牓黎州。戒以不得輕舉。傷團威重。於是蠻邀厚賂以贖漢人。凡土丁之富厚者一人爲數百千云。獵嘗已薦

公厇。故其敗。事不以聞。會大旱。詔近臣條𨵗政。許成子時為禮部侍郎。因論黎州守臣撫御失當。而按劾不加。務存大體。無怪乎上干陰陽之和如

此其極也。䟽入。公㡯降二官放罷。朝廷方議擇守。會聞大使司已遣官節制。乃亟命朝奉郎通判成都府何德彦。知黎州節制軍馬用金字牌遞遣

行。其年十二月甲申也。於是節制自舊寨歸。留統領官傳順董照。軍正桯伯雄在後寨捍虜。己巳。賜朱熹謚曰文。太常慱士章徠。初議謚曰文忠。

考功郎中劉彌正覆謚。議曰謚。古也。複謚非古也。謚法曰。謚生於行者也。苟當於行。一字足矣。奚複哉。其議略曰。六經。聖人載道之文也。孔氏没。獨

子思孟軻氏述遺言以持世。斯文以是未墜。漢書儒於經始采撥。以資文墨。涉隋唐間河汾講學。已不造聖賢閫域。最後韓愈氏出。或謂其文近道

耳。盖孔氏之道。賴子思孟軻氏而明。子思孟軻之死。此道幾熄。及本朝而又明。濂溪横渠二程子發其微。程氏之徒闌其光。至公而聖道燦然矣。初

太常議以文忠謚公。按公在朝廷之日無幾。正主庇氏之學鬱而不施。而著書立言之功大暢于後令大與忠謚公。似是而非也。有功於斯丈。簡矣

丙實也。本朝歐蘇不得謚文。而得之者乃楊大年王介甫。介甫經學不得為醇。其事業亦有可恨。大年政復文士耳。文乎文乎。豈是之謂乎。世評韓

愈為文人非也。原道曰軻之死不得其傳。斯言也程子取之。公晚為韓文考異一書。豈其心亦有合與。請以緯子之謚謚公。從之。乃謚曰文。乙亥。

詔諸州母糴職田租。是歲。諸路旱蝗。楊楚。衡。郴。吉州。南安軍盗起關外諸將。𥝠役諸軍。關外諸軍多為諸將私役。其間軍士有因食貧而為

手技者。則又拘而使之。否則計日而責其工直。以故士日益貧。家子欽是歲知金州。過歲抄有軍士。夜揭民居之褚鏹者。為厢巡所縳。子欽怪而問