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Page:永樂大典12963.pdf/23

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奔竄敗亡之餘勢必不久皇皇鉅宋初非小弱頋乃籍彼以為安是猶以朽壞為垣。而望其能鄣盗賊也臣願陛下勵自强之志恢立武之經毋以虜

存為喜毋以虜亡為畏。則大勢舉矣其四曰導諛之言不可聴臣聞天難諶命靡常者。伊尹所以訓太甲惟不敬厥德乃早墜厥命者召公所以戒

成王聖賢言天不過如此未嘗曰某星𨇠某含則其業昌某神居某地則其福慮也自嘉定更化以來兵偃𡻕皇。民稍蘇息此誠聖德格天之効而

溺於數術者猥曰五福太實臨吳分審如其言則治亂興表皆有天數無關君德。豈不悖哉。今邉事方殷。正君臣戒懼之日。而薦紳大夫。工為諛

說或以五福足恃為言夫漢之肇造。以寬仁得民而不在五星之聚井𣈆之郤敵。以將相有人而不在𡻕星之臨吳矧乾象告愆邇日尤甚其可恃

誠緯不經之說而忽昭昭之儆戒乎惟陛下鍳天人之相因。察諛佞之有害。益修其本。以格天休。宗杜之慶也。其五曰。至公之論不可怠臣聞公論

國之元氣也元氣痞髙不可以為人。公論堙欝不可以為國。祖宗盛時。用人立政。一揆之衆論。而行之以至公。故人心悅服。天下順治熈寧之世。以新

為不可行者。公論也。王安石違而咈之。終以誤國紹興之際。以和議為不可恃者。公論也。秦檜讎而嫉之。遺患至今。夫朝廷之舉措是。而衆亦是之

者治世也朝廷之舉措非而衆亦非之者。亦治世也朝廷舉措自以為是而衆莫敢議其非此子思所以憂衛之君臣也。往者侂冑弄權。以盛罰箝

天下之口浸淫既大。附和成風。北伐一事。中外共知其非而無敢言。其效盖可睹矣。使𠈁冑能虛心平聴。不以先入為主而惟公論是從則國無用

兵之禍。已無僇辱之殃。豈不美哉。間者使命之出外議譁然從臣争之舘學事之庠序之士又争之或者未必不以為紛紛多事。臣獨曰此數十年

來所無之氣象聖君賢相優容涵養致此盛事豈易得哉。夫天下之大。本同一家。人主者父也。大臣者宗子也大夫士者。家之衆子弟也。至於庶人

之賤亦家之陪隷。父兄有過。子弟争之子弟有過陪隷言之盖一家之事休戚實同凡其第第相䂓政欲共成門户之羙耳君臣之義何以異此而

自昔惡聞正論者。往往加以歸過賣直之名夫欲使士大夫畏避此名務為緘黙直易易耳不知臣子至情本為國計何員於君父而頋嫉之邪深

惟今日實公論伸屈之機朝廷之上若以言者為愛君為報國無猜忌之意。而有聴用之誠則公論自今而愈伸若以言者為沮事為徼名無聴用

之誠而有猜忌之意。則公論自今而復屈夫公論伸屈乃治亂存亡之所繇分故臣於奏篇之終反復極言忘其重煩天聴之臯詩曰心乎愛矣遐