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聞聞盡。盡聞不徃。覺所覺空。空覺極圓。空滅。生滅既滅。寂减現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者上合十方諸佛本妙覺心。與佛

如來同一慈力。二者下合十方一切六道衆生。與諸衆生同一悲仰。世尊由我供養觀音如來。蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛昧。終不與法縛

圓覺𦀰不與法縛不求法。亦不着僧裘江湖集羅與之動後莫作楊朱泣路岐。此心自被利名移。車奔寧是駕尼父。舟覆應非載伯夷。悔吝從

來生動後。嘯歌元秪在閑時。可憐秦𣈆功成者。欲避危機已大遲。元劉文真公集動辨幾㣲人心固有動。動必生乎幾。動者心之著。幾者動之㣲。

善可自㣲順。惡自可微違。違消順復長。止吉生光輝。舒岳祥閬風集山齋觀動自古詩人皆格物。山齋觀物意如何。額塗金粉蜂歸宂。腹吐銀絲

蟢設羅。鷄母載雛行啄黍。雀群欺燕坐争窠。紛紛擾擾為形役。閑補涪翁演雅歌。童蒙詩訓禮從微處謹。一動不堪輕。舉足思規矩。何縁險路行。

變動王充論衡變動篇論災異者已疑於天用災異譴告人矣。更說曰。災異之至。殆人君以政動天。天動氣以。應之。譬之以物撃

皷。以椎扣鍾。皷猶天。椎猶政。鍾皷聲猶天之。應也。人主為於下。則天氣隨人而至矣。曰。此又疑也。夫。天能動物。物焉能動天。何則。人物繫於天。天為

人物主也故曰王良策馬車騎盈野非車騎盈野。而乃王良策馬也天氣變於上。人物應於下矣。故天且雨。商羊起舞。使天雨也。商羊者知雨之物

也天且雨。屈其一足起舞矣。故天且雨。螻蟻徙。丘蚓出。琴弦緩固疾發。此物為天所動之驗也。故天且風。巢居之蟲動且雨宂處之物擾風雨之氣。

感蟲物也。故人在天地之間。猶蚤虱之在衣裳之内螻蟻之在宂隙之中。蚤虱螻蟻為逆順橫從。能令衣裳宂隙之間氣變動乎蚤虱螻蟻不能而

獨謂人能。不達物氣之理也。夫風至而樹枝動。樹枝不能致風。是故夏末蜻𧊿鳴寒螿啼。感隂氣也雷動而雉驚發蟄而蛇出。起氣也。夜及半而鶴

唳。晨將旦而鷄鳴。此雖非變。天氣動物。物應天氣之驗也。顧可言寒温感動人君人君起氣而以賞罰廼言以賞罰感動皇天。為寒温以應政治乎。

六情風家言風至。為盗賊者感應之而起非盗賊之人精氣感天使風至也。風至怪不軌之心而盗賊之操發矣。何以驗之。盗賊之人見物而取睹

敵而殺。皆在徙𠋣漏刻之間未必宿日有其思也。而天風已以貪狼隂賊之日至矣。以風占貴賤者。風從王相鄉來則貴。從囚死地來則賤。夫貴賤

多少斗斛故也。風至而糴榖之人貴賤其價。天氣動怪人物者也故榖價低昂。一貴一賤矣。天官之書以正月朝占四方之風。風從南方來者旱從