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Page:永樂大典13136.pdf/5

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報生子恱生隨抄元城先生㓜子景道。元城在貶所嘗晝寢夢一道士來謁。頃得家書報其内子生男。而誕辰即夢道士日

也。先生異之。俄還自貶所。視所生男狀貌宛然夢中所見也故名之曰景道。鍾愛之。異於他子。暨元城再貶嶺外。景道生九年矣忽得疾卒於家元

城聞之。悲悼不能自勝。南海道士有異術。元城命醮以致魂。景道果見形於位。謂元城曰。我昔為道士。公為淄青節度。因射誤中吾臂。出血四合而

死。令以撫育之恩。猶當償其半元城於是為刺臂血書般若經以薦之。夢報哭子夷堅志趙今衿字表之。宣和五

年赴南康司録。過蘄州。游五祖山。冒風雨獨履絶頂。至白蓮池亭。憩磐石上若夢寤間。見一老僧𠋣杖而言曰。公此去廬阜無苦。但至𣈆州當有哭

子之戚。以昔守𣈆州。因事繫民母。遂失所生子。今報也。言訖不見表之讅非夢所。又思慮未嘗及而晉在河東。意他時當官于彼。歸為家人說嗟異

之。自祖山至黄梅縣翌日以雨不行。㓜子善郎忽感疾縣令吳宇至偶言邑之因革曰。唐時嘗為南𣈆州。鮮有知者。表之驚歎知僧言有證疑其子

必不乆。乃許祝髮為浮屠越四日。竟死於白湖驛去邑纔三十餘里。衣之親記其事。夢賜子益壽有官龜鑒

竇禹鈞。年三十未獲嗣夜夢祖父謂曰。汝年過無子。又壽不永當卑脩陰德。禹鈞唯諾。公一夕復夢祖父謂曰。陰陽之理。大抵無異。善惡之報。或在

見世。或在來世。天網恢恢。疏而不漏。無可疑者。汝本無子。又降年不永。以陰德故。天延汝壽三紀。賜汝五子。貴顯壽終當為洞天真人

天錫子春渚紀聞馬魁巨濟之父。既入中年。未得子。母為置妾媵。偶獲一處子質色亦稍妹麗。父忻然納之。但每對父理髮

即避匿。如有沮䘮之容。父宻詢其故。乃垂注曰。某父守官某所既解官不幸物故不獲歸葬鄉里母乃見鬻得直將畢葬事。今父死未經卒哭尚約

髮以白繒。而以絳綵蒙之。懼君之見耳。無他故也。涓父惻然。乃訪其母。以女歸之。且為具舟載及資裝遣之。是夕涓母夢羽人告之云天錫爾子。慶

流涓涓。後生巨濟。即以涓名之。涓既赴御試畢夢人告之曰子欲及第須作十三魁涓歷數其在太學。及預薦送。止作十二魁。心甚憂之。殆至賜第。

則魁冠天下。果十三數也。夢人賜子北史宇文責傳。貴母初孕貴夢老人抱一子授之曰。賜爾是子。俾壽且貴。及生

形類所夢。故以永貴字之。册府元龜後魏秦明王翰曾孫禎為都牧尚書禎子瑞。初瑞母尹氏有娠致傷後晝寢夢一老翁具衣冠告之曰吾賜汝