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已家珍頭頭上明物物上顯更有甚麽生死去來之相而可分别者哉雖然如是。儞若不曾眞箇和桶子底打脫一番。開兩眼睛向威音王那畔冷

地一覷覷破。則未免被他山河大地。四大五藴。是非苦樂一罩罩住。不得自由便乃捏目生華妄陳異見即此便是生死大海中。頭出頭没不得觧

脫底種子。直饒儞隨人道得箇不來不去底道理。爭奈儞目前有箇情見不忘動步生塵觸途成滯者何所以道叅須實參悟須實悟。然而生死習

氣。大都是無量劫中。熏陶成熟不同小小若非眞叅實悟。焉得有徹頭徹尾底時節兄弟家各各帶一箇口欵。道生死事大。既知是一種大事。因甚

麽只向他禪床角頭。故紙堆裏。漁獵得一言半句藴在八識田中見人問著便乃揚眉瞬目做。模打樣以為究竟。若謂大事只消恁麽了得拈華微

笑。斷臂安心。只成戲劇耳。又安得遺光百世。照映叢林。諸仁者儞若眞實要洞明此一叚大事。直須發大心。立大志。將平生見聞情觧虛妄覺知之

心。拈向一壁待他胷次中。空牢牢無依𠋣時驀提起箇崑崙騎象舞三臺是甚麽道理這裏須是把做一件無大極大底一等大事。猛著精神與之

厮捱晝夜六時不得故舍然叅禪要具三種心。第一具大信心。第二具了生死心第三具不退轉心。信得及則始終不惑生死切則用心。必至不退

轉則决定成就。三心既具。則十二時中無虛棄底工夫既不虛棄則念念爾心心爾塵塵爾刹刹爾忽然向用心不及處。著力不得時。和箇信得及

底了生死底。不退轉底一時打失。當體洞明如十日並照間不容髮。說甚麽崑崙騎象舞三臺。縱饒一千七百則葛藤。不直一笑。而冰釋矣。即此便

是眞叅實悟底時節恁時不妨於山河大地。四大五藴中。如香象王擺脫鐵頭獨步大方游行自在。豈不韙歟是則是矣更須知有祖師門下。衲僧

面前換轉眼睛。突出牙爪一著子猶隔天涯在。平江路鴈蕩幻住禪庵云。慧劎單提日用中。天然元不犯磨礱。神號鬼笑喪魂膽。遍野横尸不露

鋒。古人與麽說話。已是自傷已命了也。殊不知我王庫内無如是刀。嗟夫叅學之士不知此心空寂。本來清浄。於一切法。元無取捨。只貴翻身一擲

抹過太虛。脫體無依隨處自在。更說甚麽生死𣵀槃眞如煩惱。猶如昨夢。何有於我哉到這裏却不妨從空放下。更就他尊宿痛鉗鎚下煆煉一回

等閑伸出三頭六臂將從上差别因緣聲訛公案縛作一東。抛在他方世畀之外便。乃索空雙手。向閙市門頭。孤峯頂上。現神通十八變。使他依門

傍户者斫額有分。所以達磨西來。謂之單傳直指。初無委曲。後來法乆成弊。生出異端或五位君臣。四種料揀。三關九帶。十智同眞。各立門庭互相