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其道會大河决溢。君推鯀禹之所治著禹元經三萹將上之不果。巳而得水樹於濟南明水。將隐居焉。因致書徐常侍鉉質其去就鉉答曰負鼎扣

角。頋廬築金。各因其時。不失其道在我而已。何常之有。遂决髙蹈之計。發易筮之遇暌。因自號暌叟。從之學者常數百人。宋維翰許衮最其髙第。二

子登朝。盛稱其師。淳化中。韓丕言於天子。召君赴闕。詔書入門而卒。其後文多散墜。皇祐中。濟南崔書耽伯裒其遺逸。得四十八篇析為二卷。又次

其出處為暌叟别傳云。邢惇雍丘人以學術稱於郷里。家居不仕眞宗末。以布衣召對。問以治道。惇不對上問其故。惇曰。陛下東封西祀。皆巳畢

矣。臣復何言。上恱。除試四門助教遣歸。惇衣服居處一如平日郷人不覺其有官也。既卒。人乃見其勑與廢𥿄同。束置屋梁間。涑水記聞康定聞。

益州書生張俞甞獻書天子。由是朝廷知其名然不喜仕宦常隱於青城山白雲溪。時樞宻使田况守成都日與詩曰。深慙蜀太守。不及採芝人。又

謂僚佐言曰。斯人用之。便作正言司諫。不用之。則巖谷之病叟耳。有文三十卷行於世。韓丕少遊學嵩山間。性質朴刻勵著名於時。作感秋詩三

十篇。人多傳誦。後為翰林學士。太宗召問。當時輩𣴑頗有遺逸否。以萬適楊朴田誥為對。上悉令召之。而誥詔下乃卒。朴至召對。自言不頋仕進。賜

束帛遣還與一子出身適最後至閤門拒之不得見居京城半年。僅至寒餓。丕又出翰林。因表言其事。詔以為廬州慎縣主簿。命下數日卒。朴善歌

詩每乘牛徃來郭店。自稱東里遺民。甞杖策入嵩山窮絶處苦思為歌詩數年得百餘萹。而田誥歴城人。好著述聚徒數百人頗有進士舉。顯達稱

其師。名聞於朝。中宗維翰許衮皆其弟子誥所著書百餘篇。世亦傳之。大率迂濶。每注思必匿深草中。絶不聞人聲。俄自草中躍而出。則一篇成矣。

種放。字明逸。河南洛陽人。父故吏部令史。滿調補長安簿卒官。放七𡻕能屬文。既長父朂令赴舉。放辭以業未成。不可妄動。父卒兄數人皆從賦

放與母隱終南山豹林谷結草茅為廬。以講習為業後生多從之學問得其束脩以自給。著書十卷人多傳冩之工為歌詩亦播人口宋維翰為陝

西轉運使表薦之太宗令本州給裝錢三萬。遣赴闕量其才收用。放詣府受金治行。素與張賀善。賀適自秦州從事公累免官。居京兆。詣賀謀其事。

賀曰。君今赴召。不過得一簿尉耳。不如稱疾俟再召而徃當得好官。放然之。即託賀為奏草稱疾。太宗曰。此山野之人。亦安用之。令本府𡻕時存問

不復召。其母甚賢。聞有朝命。恚曰。常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣何用文為。果為人知。而不得安處。我將棄汝深入窮山矣。放既辭疾母悉取其筆