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陽市。閲所責書。一見誦得。也博覧百家之書。記貧人姓名。後漢賈續。既孤。仕都户曹。歲荒人飢。太守尹典。使於都亭設貧人粥。訊名字畢。太守問。口

說六百人。姓名無差謬。張嘩。博物彊記。默識四海内。若指掌也。讀諸刺。夏侯湛。從祖榮淵第五子。七歲。日誦千言。經目輙識之。文帝召之。時有客百

餘。人人奏刺。書鄉里姓名。示之一徧。復使誦之。不錯一人。應奉讀書。五行俱下。為郡决曹吏。行部録囚數千人。太守問之。奉口說姓名罪状輕重。無

遺脫一人。博物君子。晋侯謂子産為博物君子。博物多識。王粲為侍中。識竹簡。晋東晰博物。時嵩山下得竹簡一枚。上兩行科斗字。張華問東晳曰。

此漢文帝節陵中策文也。驗之果然。讀碑覆棋。王仲宣。與人共行。讀道邊碑。背而誦之。不失一字。又觀棋。局壞。粲為覆之。棋者不信。以帕盖。更以他

局為之。相校不失一路。識部曲妻子。吳朱柏。字休穆。為前將軍。彊識。與人一面。數十年不忘。部曲萬口。妻子盡識之。藝文類聚智周書曰。智與衆

同者非人師也。且成事必在大智。家語曰。孔子曰。好學則智。啇書曰。愚者闇於成事。而智者見於未萌。莊子曰。巧者勞而智者優。孫𡖖子曰。

言而當。智也。嘿而當。亦智也。戰國策曰。今六國相伐。適足以強秦。天下為秦相烹。秦曾不出薪。何秦之智。而山東之愚耶。淮南子曰。夫聖人之

智。固已多矣。愚人之智。固已少矣。又曰。禆諶出郊而智。又曰。文公種菜。曾子牧羊。猶為智也。唐子曰。命相在天。才智由人。由人可學知。在天。

無可冀。符子曰堯舜之智。桀紂以為不智。堯舜以為智。惡知堯舜之非桀紂。桀紂之非堯舜乎。又曰。陳玶智有餘。而難獨任。漢書曰。劉德少

脩黄老術。有智畧。武帝謂之千里駒。諸葛亮集曰。曹操智計珠絶於人。魏志曰。賈詡自以非太祖舊臣。懼見猜嫌。闔門自守。退無私交。婚姻不

結髙門。天下之論智計者歸之。郡書足用名君顓帝䟽通以智。家語五帝德篇。黄帝堯舜。黄帝有合宫之聴。堯有衢室之問。舜有緫章之訪。大哉

乎兼天下之智。文中問易。文王。文王之時。豪傑之士。皆得竭其智。前賈山傳。成王弗造哲迪民康。注。成王行其政。而不能為智道以安人。故使

叛先自責。書大誥。齊威公。齊威見管仲之足以托國。是天下之大智也。苟仲尼。智者竭其策。愚者盡其慮。梅福傳書。合天下之智。并天下之威。

同上。髙祖任力。智者之俊也。魏志。髙責卿公紀。漢祖發迹泗亭。奮其智謀。鞭驅天下。帝王世紀。夏少康漢髙祖。苟顗曰。少康布德。仁者之英也。髙祖

任力。智者之俊也。仁智不同。二帝殊矣。魏志。髙責卿公紀。文帝。晁錯上書。人主所以尊顯功名。揚於萬世之後。以智術數也。前本傳。武帝。董仲