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爲昭文館大學士也。制乃翰林學士鄭毅夫所草。末云。上理乎天工。則日月星辰以之順。下遂乎物宜。則山川草木以之蓄。近則諸夏仰德以承流。

逺則四夷傾心傾心一作聞風。而待命。毅夫自負此文敏贍。因爲詩曰。中使傳宣内翰家。君王令草侍中麻。紫泥金印封題了紅燭纔燒一寸花。元

祐中司馬温公作。相除左僕。射。時學士鄧温伯行制其末曰。上寅亮於天工。則陰陽風雨以之順。下咸遂乎物理。則山川草木以之靈内阜安於兆

民外鎮撫於四裔。此二白麻特相類。人謂非二公不能稱此大訓也恱生隨抄神宗初召鄭獬夕對内東門。命草吳奎知青州。及張方平趙抃參政

事三制。賜雙燭送歸舍人院。外廷無知者。遂拜翰林學士。鄭傳春渚紀聞元符間宗室有以妾爲妻者。因罷開府儀同三司。及大宗正職事。蔡元

長行詞曰。既上大宗之印復捐開府之儀。章申公謂曾子宣曰。此語與手持金骨之朵。身坐銀交之椅。何異。曹復顧申公曰。頃時記得有行侍御史

詞頭云。爰遷侍御之史。不記得是誰。申公顧許冲元曰。此是侍郎。向日亂道。曾時爲樞宻。許爲黄門也。澠水燕譚䥔劉原父文章敏贍。嘗直舍人院。

一日追封皇子公主九人。方下直爲之。立馬却坐一揮九制成。文辭興麗各得其體。其天才也。歐陽文忠公。聞而嘆曰。昔王㪍一日草五王策。未足

尚也清波雜志故事鎻學士院有四制。則並命學士分草。謂之雙鎖劉原父立馬而草九制。人固已服其敏。鄧温伯爲内。相。當元豐末。建儲親王。及

内外將相進恩。一夕獨革制二十二道。益敏而工。其有腹藁邪續通鑒長編宋哲宗紹聖二年。侍御史翟思。言昨日嘗䟽錢勰批答鄭雍詔盡。有群

邪共攻之語。又聞却作群邪交攻。意有未盡。須至再陳。恭惟陛下。以武王之孝。繼志述事。以大舜之。知。任賢去邪朝廷清明。天下欣慶今勰乃以臣

等忝任風憲。指爲群邪。則未知勰之處心積慮。仰視陛下爲何如主也。伏望聖慈詳酌盡理施行。左正言劉拯言。伏睹士論籍籍謂翰林學士錢

勰撰賜尚書右丞鄭雍詔有弗容群枉規欲動摇。朕察其厚誣力加明辨之語。蓋指去年臣等。嘗彈奏雍。反覆不忠也。按勰處代言之職。其遣辭命。

雖出於勰傳之天下。載之後世。乃陛下言也若臣等彈奏雍果出厚誣。則朝廷耳目之任。豈容群枉竊據。乞賜譴斥。以示天下若臣等彈奏苟非誣

同。則勰之代言不實意在朋比。妄假陛下之語以扇惑朝廷。亦乞詳察施行。遂詔錢勰落職守本官池州仍放謝辭初元祐聞。章惇罷知樞宻出

知汝州勰草制詞有云怏怏非少主之臣。悻悻無大臣之節及惇入相。勰知開封殊反側。已而擢翰林學士乃安曾布數毁勰於上前上未聽也於