Page:永樂大典13824.pdf/8

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


凡人以塔廟者敬田也。執於有為禪寂者慧門也得於無物今之作者居然异乎至若智常不生妙用不動心滅法滅性空色空喻是化成。竟非

住處。所以平等之觀一說於有無自在之心。大道於權實導師假其方便。法雨任其根莖。流水盡納於海堧聚沙俱成於佛道。大矣廣矣不可得而

談也嵩岳寺者後魏孝明帝之離宫也。正光元年牓閑居寺。廣大佛刹殫極國財濟濟僧徒彌七百衆落落堂宇。渝一千間藩戚近臣逝將依止。碩

德圓戒作為宗師及後周不祥正法無緒宣皇悔禍道釋中興。明詔兩京。光復二所。議以此寺為觀古塔為壇八部扶持一時靈變物將未可事故

獲全。隋開皇五年。隷僧三一作二百人。仁壽一一作二載改題嵩岳寺。又度僧一百五十人逮豺貇恣脽龍象凋落天宫墜構劫火潜燒一作劫嶢

潜然唯寺主明藏等八人。莫敢為尸不暇匡補且王充西拒蟻聚洛師文武東遷鳳翔岩邑夙承羽檄先應義旗挽粟供軍悉心事主及傳奕進計

以元嵩為師尼曰僧坊盡為除削獨兹寳地尤一作大見褒崇實一作書典殊科明勑洊及不依廢省有録勲庸持賜田碾四所。代有都維那惠果

等勤宣法要大壮經行追思前人仿髴舊貫十五層塔者。役魏之所立也發地四鋪而聳陵空八相而圓方大十二户牗數百加之。六代禪祖。同示

法牙。重寳妙莊就成偉麗豈徒帝力固以化開其東七佛殿者亦曩時之鳳陽殿也。其四定光佛堂者瑞像之戾止昔有石像。故應現身浮于河。達

于洛。離京轂也。萬革延請天柱不迴惟山寺也一僧花香。日輪俄轉其南古塔者隋仁壽二年置舍利於群岳以撫天下兹為極焉其始也亭亭孤

興規制一絶。今兹也巖巖對出形影雙美復有無量壽殿者諸師禮懴誦念之場也則天太后護送鎮國金銅像置焉。今知福利所資演成其廣。珠

幡寳賬當陽之鋪有三。金絡花鬘備物之儀不一。皆光一作相滿利一作秋國月色陵渥丹窮海縣之國工得人天之神妙逍遥樓者。魏王之所構

也。引流挿竹上激登樓菱鏡漾於玉池金虬飛於布水食堂前古鐵鍾者重千斤函二十石正光年中寺僧之所造也昔兵戎孔殷寇攘偕作。私邑

竊而為寳。公府論而作仇。後有都維那惠登發夕一作力通夢。遲明獨徃。以一已之力抗分衆之徒轉戟而行踰咎而至雖神靈役鬼。風雨移山。莫

之捷也。西方禪院者魏八極殿之餘趾也。時有逺禪師。坐必居山。行不出俗。四國是仰百福攸歸。明凖帝庸。光啓象設。南有輔山者。古之靈臺也。中

宗孝和皇帝詔於其頂追為大通秀禪師造十三級浮圖及有提靈廟極地之峻因山之雄華夷一作戎聞傳時序瞻仰每至獻春仲月諱日齋