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他吉切。張衡東京賦。忿奸慝之于命怨皇統之見替。登聖皇於天階。章漢祚之有秩。乂他結切。潘岳西征賦。升曲沃而惆悵。惜兆亂而兄替枝木大

而本披。都偶國而禍結。戴侗六書故隤廢也。書曰無暜厥服。曰無替朕命傳曰。玉替隗氏。又曰上陵下替。韓道昭五音類聚替。廢也。書曰弗敢替上

命。楊桓六書統透母#有所去取也。从曰。从兟。兟並先也。曰。論也。二者並先論其善否。存一而去一也。#。或从並。義同。上#从白。从竝。二人竝進𠂤

詞。去一而取一也。與㬱同。熊忠韻會舉要徵次清音本作暜。或作暜。亦作替从兟曰。兟。音七感切。今文作替。趙謙聲音文字通暜。透匈切。廢一偏下之

詞。从竝。物竝則有可廢者。白聲作替非。左傳兄其替乎。俗字因為暜代字又訓極。用即廢之義。作殢替非。㬱亦从兟。亦取並意。方音見入聲屑韻。暜

亦从曰。為意與暜不同。彼自从日月之日。韻會定正字切透計。透汀天替。唐古

{{雙行註文|並說杜從古集篆古文韻海並徐鉉篆韻帝堯三體

{{雙行註文|周憬銘並洪邁漢隷分韻楊震碑見真漢隷字源書顔真王羲顔真

米草芾書黄庭鮮于樞並見草書集韻

獻替易臨卦九二。咸臨吉無不利。象曰。未順命也。疏象曰。未順命者。釋無不利之義。未可盡順五命須斟酌事宜有從有否。故得言

無不利則君臣上下獻可替否之義。左傳齊侯至自田。晏子侍於遄臺。子猶馳而造焉。公曰。唯據與我和夫。晏子曰。據亦同也。焉得為和。公曰同與

和異乎。曰。異。和如羹也君子食之以平其心。君臣亦然君所謂可。而有否焉。臣獻其否。以成其可。君所謂否。而有可焉。臣獻其可以去其否。是以致

平而不干。民無爭心。今據君所謂可亦曰可。所謂否亦曰否若以水濟水。孰能食之若琴瑟之專一。孰能聽之。固不可也如是晉書虞嘯父少歷顯

位至侍中。為武帝所親愛。常侍飲宴。從容問卿初不聞有所獻替邪嘯父家近海謂帝有所求。對曰。天時尚温。䱥魚鰕鮓未可致。尋當有所上獻。帝

大笑。史臣曰。龍莞為出納之端。䱥魚非獻替之術。嘯父之對。一何鄙哉。世說新語陶公疾䔍。都無獻替之言按土皆書㑆。終表臣少長孤

寒。始願有限。過蒙先朝歷世殊恩臣年垂八十。位極人臣。啓手啓足。當復何恨。但以餘寇未誅。山陵未復。所以憤慨兼懷。唯此而已猶冀犬馬之。