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群居以處校庠。環堵以藏。坐井何見。謂當自勉乃慱觀聖賢傳記之書。耻不自能乃兼為義理聲律之習。少也偶爾。長而適然。千名之來。試業再更。

志學之後薦書四上。顧乆嗟於不售。詎敢意於有成。志目中眉。竟悼初心之負。循頂至踵。尚榮今日之逢。共惟嗣聖仁明。輔臣忠厚。德隆上古。如成

王文帝之時。道葉大中。兼嘉祐熈寧之政。實千載難逢之代。乃群英並進之秋。夫何鯫生。示值亨會。此盖伏遇某官。誠存慱愛。度極兼容。得循循誘

人之方。有善善樂終之意。不與其退。固多場屋之光。先為之容。更及門墻之舊。遂令孱陋。輙預採收。惟古人之懷所如。寧有時已。雖君子不責其報。

將如義何。退量匪堪。抵可自愛。無忘所學。豈惟遵官府之簡書。不辱其門。安敢愧士林之風義。歐陽守道巽齋集豋第謝啓。奏對疏庸。宜從顯黜。

上恩寬大。猶置末科。靖循叨忝之由。端出薦揚之賜。戴君之次。感德亦深。切惟。朝家取人以文。姑曰因其表而信其裏。書生由學入仕。亦將隨所寓

而究所施。如視此以為平生之榮。則幾何不負進士之目。試以策名之後。追念為士之時。文史寄娱。莊生所謂南面之王不榮與。藜藿取給。孟子嘗

曰萬鍾於我又何加。惟戴履天地之間。有古今君臣之義。安能髙飛逺舉。不在人間。然而㓜學壯竹。無非天理。故近世儒宗。初不廢舉業。謂名卿良。

相。何嘗由異途。出處非我所𥝠。行止則時之可不。敢逃此生於無用。是謂盡其命之當然。此義不明。而禄是嗜。其於患得。誠可憫傷。夢寐不清。長被

榮枯之作崇。詩書何用。秪為投合之良媒。初志既卑。後來可想。大所樂非所性也。雖大功大烈猶不得已之為。况能貴即能賤之。若一階一級又何

足道之有。嘗以為稷契伊周之業。本是第二義。而又惜孔孟颜曾之學。不盡見諸行。盖向上更不容言。而成物亦我所願。此大易屯蒙以下之事。而

中庸内外時措之宜。流而山止而川。初無定質。油然雲沛然兩。何病太虛。皆不為則誰為之。謂之進則斯進矣。顧如庸陋。無所覬覦。天嗇其才。不足

奮發於趨事赴功之烈。性局於隘。何以周旋於奉命承令之間。但可為宇宙中一幸生之人。而自謂國家事何至屬於我。有如去年實興之詔。備寫

當宁才難之憂。非真能實藝。無以副時需。豈末學小生。所敢望卿賦。猶以世為士類。時在壯年。依稀赴舉之行。得之幸也。漫浪如京之役。出於偶然。

旋叨奏籍之名。例拜出身之賜。愓然深省。報若為圖。此去公家。即是委質為臣之始。從來一命。可辨濟人利物之心。須勉已之不能。以敬天之所付。

遲之入選。假我閑居。親養得安未奪班衣之樂。史事可學儻無美錦之傷。惟胷中抱負之竒。覺意外遭逢之易。追惟奬借。允有依歸。兹盖恭遇某官。