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Page:永樂大典14536.pdf/15

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齊民要術裴淵廣州記曰槃多樹。不花而結實。實從皮中出。自根著子至杪。如橘大。食之過熟。内許生宻。一樹者皆有數十。

彌樹廣志繫彌樹子赤。如㮕棗可食。辟邪樹酉陽雜俎安息香樹。出波斯國。波斯呼為辟邪樹。長

三丈。皮色黄黑。葉有四角。經寒不凋。群漢樹太平廣記槃砮穡樹。出波斯國。亦出拂林國。拂林呼為群漢樹。長三丈。圍四五

尺。似細榕。經寒不凋。花似橘。白色。子緑。大如酸棗。其味甜膩可食。西域人壓為油以塗身。可去風痒。君遷樹齊民要術

魏王花木志曰。君遷樹。細似甘焦。子如馬乳。能改齋漫録按吳都賦。平冲君遷。二木名也。注云。君遷之木。子如瓠形。廣州有之。本草云君遷樹。髙丈

餘。子中有汁如乳。廣州府誌陸龜蒙和皮日休寄南海詩云。庭中亦有君遷樹。莫向髙臺望漢朝。是也。按文選吳都賦注云。平仲君遷二木。廣州有

之。子如瓠形。又交州記云。有君遷樹有朝漢臺。又司焉温公類篇云。君遷木名。子如馬妳。今不知何木。或云。俗呼為牛妳子者是。寄生

元耶律鑄雙溪醉隱集寄生樹賦并叙寄生樹。即寓水宛童也。一曰䉆。又曰寄屑。雖於載籍常閲其名。未覩其狀。丙辰歲秋。余寓隗臺。

會有事于西鄉。道出大房林樾之間。有物違蜷相繚。居休切枝葉薈蔚。根乎松柏。訪諸土人。知其所謂寄生樹者也。松柏蒼蒼。若有自髙自得之色

寄生鬱鬱。如抱不遇不足之氣。且大鈞播物。化育萬類。未始徧彼而私此。顧彼之所託。此之所寄。何嘗有以異焉。竊有所激。因為是賦。有蒼官大

夫詰寓水宛童曰。嗟爾寄生。偷合取容。采予之榮。贄予之形。蠹予之精。而有其生。乏挺㧞之姿。蔑庇物之功。爾何為者。但鬱乎其青葱。宛童曰。嘻。兩

儀雖異。其事同也。萬類雖殊其治一也。若盗洪。覆之精華。竊后土之膏腴森于霄而直上。恃長榮而不枯。若之為蠹。可謂盛矣。小天之辯。亦有間矣

吾襲氣母孕化成體。原道之真。循天之理。守自得之名。保不營之利。任無為之化。運自然之氣。若怙其秀。藴竒為質。誰侜而美。自穢其蹟。雜糅樗櫟

旁羅荆𣗥。紛擾煙霞。壅蔽風日。臨不測之横漬。偭𠋣天之絶璧。弗受令于霜威以傲寒而為德。示一生之性。衝不易之勢。當風雨之所交。混雲雷之

所會。危石奮以欲飛。峻谷顛其垂墜。寔謂傾天之險。非謂不傾之地。地其傾乎。若將安有若其頽乎。吾將安守。吾之情狀若之名跡。命之則二。根之

則一。一其所得齊其所失。是其不為。大道之賊。蒼官大夫。吞聲附影。寒心絶氣。無以為應慨然有間曰。吾子之所談。不可以致詰。僕據迷津。甘於自