〈太始。有太素也。太易者未見氣也。以其寂然無物。故名之爲太易。太初者氣之始也。元氣之所木始。六易既自寂然無物矣。爲能生此太初哉。則〉
〈太初者亦忽然而自生。太始者形之始也。形見此天象形見之所本始也。太素者質之始也。地質之所本始也。炁形質具而形質故曰渾淪。雖舍此〉
〈三始而猶未有分判。老子曰。有物渾成先天地上。渾淪者言萬物相渾成而未相離。言萬物莫不資此三者也。視之不見。聴之不聞。循之不得。故曰。〉
〈易也易無形畔。此明太易無形之時。虚豁寂莫不可以視聽尋。繫辭曰。易無體。此之謂也。易變而爲一。一主北方氣漸生之始。此則太初氣之所生〉
〈也。一變而爲七。七主南方陽炁壯盛之始也。萬物皆形見焉。此則太始氣之所生者也。孔子曰。復十八世消以三六也。臨十二世消以二六也。泰三〉
〈十世消以二九二六也。大壯二十四世消以二九一五也。夫三十二世消以三九一四也。皆以爻正爲之世數也。後反臨不以一九數者。復初九無〉
〈據二正正數中自泰以上卦數則壮矣。坤靈圖云。孔子以位三不正是謂興也。孔子曰。姤一世消無所㩀也。遁一世消㩀不正也。否十世消以二五〉
〈也。觀二十世消以二五四六也。剥十二世消以三四也。復變數也。更以爻位變相發始遁變一爻世二爻世陰少故也。孔子軌以七百六十爲世軌〉
〈者。堯以甲子受天元爲推術。甲子爲部起十一月朔日。每一部者七十六歲。如是世積一千五百二十歲後復。然則七十六歲之時。十一月朔旦甲〉
〈子。堯既以此爲一陰一陽而中分推以爲軌度也。以徃六來八徃九來七爲世軌者。文王推爻四乃術數。易有四象。文王用之焉。徃布六於北方以〉
〈象水。布八於東方以象木。布九於西方以象金。布七於南方以象火。如是備爲一爻而正謂四營而成。由是故生四八四九四七四六之數。爻倍之。〉
〈則每卦率得七百二十歲。言徃來者外陽内陰也。孔子曰。以爻正月爲享國數存六期者天子。正月誤字。當正云一軌國之法其術意如此。乃終存〉
〈六期者。謂與符厄所遭者言天子者不爲四位之人也。欲求水旱之厄。以位入軌年數除軌笇盡則厄所遭也。甲乙爲飢。丙丁爲旱。戊巳爲中興。庚〉
〈辛爲兵。壬癸爲水。卧筭爲年。立筭爲日。此術謂之意先置今所復值軌卦消息君六天子之軌數乾也則七百六十八。復也六百八十八。坎則七百〉
〈以作入軌年數除之者。陽爻則除其十四。陰爻則除五十六。從初至上如是再如軌意矣。每除識其數於側。至於求時而上則厄之所遭耳。笇者爲〉
〈軌餘年不足復除所識卧笇與立皆年數也。今所求者主於日不用故分别之。必除先入軌年數水旱兵飢得矣。先入軌數前代值之軌除其八年〉