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永樂大典卷之一萬五千七十三 七泰

洪武正韻居拜切。易小懲而大誡荀子受諫而能誡賈誼傳前車覆後車誡竝與戒同又警敕之辭曰誡文中子續詩四日嘆。以陳誨立誡於家也。

續書有訓有誡義同者。不可雙押如用立誡訓誡與齋戒之戒不妨分押。許傎說文敕也从言戒聲古拜切徐鍇通釋苟差反丁度集韻誡或从

界作䛺鄭樵六書略聲無意吳棫韻補叶音居吏切劉向列女頌。雖曰女則亦實男誡。男女寬兹厥事甚備釋行均龍龕手鑒誡通誡。正言警誡勤

也。又䛺音界勑也。韓道昭五音集韻古隘切五音類聚命告也。楊桓六書統見母統注誡隷䛺俗熊忠韻會舉要角清音字潫博義居隘切。趙謙

聲音文字通見隘切。韻會篆定正字切見介。見經堅誡書古老集韻並見杜从古集篆古文韻海

並六隷書統書逢盛碑見洪邁漢隷分韻六書眞統書王羲

智草永書並張錦溪並鮮于樞趙子

總叙太公金匱黄帝余君民上。摇摇恐夕不至朝。故為金人三緘其口。慎言語也。又曰。武王閏師尚父曰。五帝之戒可得聞乎。師尚

父曰。舜之居民上。矜矜如履薄水。禹之居民上。栗栗如恐不滿。湯之居民上。翼翼乎懼不敢息。又曰。吾聞道自俲而生。禍自微而成鬻子昔周公使

廪叔守殷戒之曰。無殺不辜寧失有罪。亦有無罪而見誅。無有有功而不賞慎之文中子中說子曰書云。人心惟危道心惟微言道之難進也。故君

子思過而預防之所以誡也切而不指勤而不怨曲而無謟。直而有禮其惟誡乎子曰誡其至矣乎古之明王視於無形聽於無聲。敬慎於所未見

悚懼於所未聞刻於盤盂勤於几杖居有常念動無過事其誡之切乎懲誡唐新語懲誡太宗嘗與侍臣泛舟春苑池中。有異

鳥隨波容與太宗撃賞數四詔塵者為咏召閻立本寫之闍外傳呼云畫師閻立本立本時為主爵郎中奔走流汗俯伏池側。手揮丹青不堪愧𧹞。

既而戒其子曰吾少好讀書幸免面墻緣情染翰。頗及儕流唯以丹青見知躬厮養之務辱莫大焉汝宜深戒勿習此也髙宗朝姜恪以邊將立

功為左相閻立本為右相時以年飢放國子學生歸又令限通一經。時人為之語曰左相宣威沙漠右相馳譽丹青三館學士放散五臺令史明經