〈得果。非是吉力是故不應疑著吉相我昔曾聞有一比丘詣檀越家時彼檀越既嚼楊枝以用漱口。又取牛黄用塗其額捉所吹其戴於頂上捉毗〉
〈勒果以手擎舉。以著額上用爲恭敬比丘見已而問之言汝以何故作如是事檀越荅言。我作吉相比丘問言汝作吉相有何福利檀越荅言是大〉
〈功德。汝今試着所云吉相能使應死者不死應鞭繫者皆得解脫比丘㣲笑而作是言吉相苦尒極爲善哉如是吉相爲何從來爲出何處檀越荅〉
〈言此牛黄者乃出於牛心胏之間比丘問言若牛黄者能爲吉事云何彼牛而爲人等繩拘穿鼻耕稼乗騎鞭撻錐刺種種鞭打。飢渴疲走耕稼不〉
〈息。檀越荅言。實有是事。比丘問言彼牛有黄尚不自救。受苦如是。云何乃能令汝吉耶。即說偈言。牛黄全在心。不能自救護况汝磨少許以塗額〉
〈皮上。云何能擁護汝宜善觀察。時彼檀越恩惟良乆默不能荅比丘又問此名何物。白如雪團爲從何出。以水浸漬。吹乃出聲檀越荅言名爲貝〉
〈因海而生。比丘問言。汝言具者從海中出置捨陸地。日暴苦惱經乆乃死檀越荅言實尒。比丘語吉。此不爲吉。即說偈言。彼蟲貝俱生晝夜在貝〉
〈中。及其蟲死時。貝不能救護况今汝暫捉而能爲吉事。善哉如此事汝今應分别。汝今何故尒。行於痴道路。尒時檀越低頭默然。思不能荅比丘〉
〈念言。彼檀越者。意似欲悟。我今當問。告檀越言世人名爲如歡喜丸者爲是何物。檀越荅言。名毗勒果。比丘告言。毗勒果者是樹上果人採取時以石〉
〈打之。與枝俱墮。由是果故樹與枝葉俱共毁落爲尒不耶。檀越荅言實尒。比丘語言若其尒者。云何汝捉。便望得吉即說偈言。此果依樹生不〉
〈能自全護。又人採取時。枝葉隨損落。又採用作薪。乾則用然火。彼不能自救。云何能護汝。尒時檀越具聞所問。而不能對白比丘言大德。如上所〉
〈問實無吉相。我有所疑願爲我說比丘荅言隨汝所問我當說之。時彼檀越以偈問言。徃古諸勝人。合和說是吉然實觀察時都無有吉相云何〉
〈相傳習。横說有是吉。以何因緣故願爲我解說尒時比丘荅彼人言一切諸見於生皆有因緣本末即說偈言徃昔劫初時一切皆離欲後來〉
〈欲事興。離欲入深林處林樂欲者。還來即向家唱作如是言。無欲無妻子不得生天上。多人說是語。謂此語爲實由信是語故即便求索婦欲事既〉
〈以廣迭互自莊嚴更共相誑惑遂復生憍慢憍慢勇健者爲欲莊嚴故造作此吉書。爲人譏呵言云何似婦女。而作是莊嚴。彼人詐稱說我乃作吉〉
〈事。非自爲莊嚴。牛黄貝果等皆是莊嚴具由是因緣故吉事轉增廣一一因緣起皆由婦莊嚴。愚人心憍慢。謂爲實是吉。尒時檀越聞說此偈。衣〉