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會者必當有離别一切有為法悉皆是無常無常大熾然燒滅於三有愛我者極多我愛亦不少我今皆能捨如此愛著等生死黑闈處輪迴嶮岨

中親親更相戀惡見相乖離。無常無悲愍。破壞使别離恩愛無别離不應求解脫展轉相親愛相戀轉善厚畢竟必别離以是因緣故智者求解脫

都無所遺戀尒時陞曇彌種種因緣賛𣵀槃已默然而住辭佛世尊入於𣵀槃實不違言欲稱言作諸比丘尼繫念在前入於祠禪如是次第至

滅盡定逆順觀已現種種神足即說偈言。身處於地上引手捫日月變身使隱没勇出虛空中。一身為多身多身為一身身放大光明能動於大

地入地如赴水。入水如履地身出大光明又復注大雨如意神足故能現如斯事餘五百北丘尼。亦現如斯諸大神變為顯如來佛法力故悉皆

現神涌身虛空猶如頽雲而作大雨。亦如庭燎在虛空中風吹四散身上出水身下出火。身上出火身下出水。即說偈言各出千火光圍繞自莊

嚴。身上出火光。下注於大雨。虛空滿諸花猶如薝蔔枝。衆花積水上種種現變已。使諸檀越等。發於歡喜心。如薪盡火滅。入無餘𣵀槃尒時梵天

王將諸梵衆。釋提桓因。將六欲諸天。諸大天神。及諸尊勝龍夜義神來詣佛所。悉皆合掌。白佛言世尊。如來以離憂結。當順世間欲使我輩為作何

等。是佛世尊最後所親尒時如來隨時所宜各勑令作佛告阿難。唱語逺近為供養佛母者悉皆來集。時尊者阿難舉聲悲號而唱是言諸是佛弟

子者不問逺近皆聽我語應隨佛教悉來集聚。聽佛言教。彼之乳哺長養於我。最後之身今入𣵀槃如油盡燈滅。諸有信心知是弟子供養佛母身速

疾來集人天之中無有女身。如是之者能乳養佛身更無如是養生佛者。是故諸比丘應盡來集時四方逺近諸比丘等賫牛頭拚檀從虛空中。如

鷹鵠王如日入照雲遍於虛空諸比丘尼滿於虛空其狀亦尒時四天王捧波闇波提牀之四足帝釋梵天等亦捉五百比丘尼牀尒時諸牀各竪

幢幡天曼陀羅華。猶如花幕。覆諸尼上猶如禪窟竪諸幢幡遍滿大地天繒幡蓋亦滿空中色貌若干種天雨諸花鬘亦後雨抹香烟如雲彌滿虛

空天諸樂等其音充塞佛隨從後舍利弗目連難陀羅睺羅阿那律阿。難等梵王等諸天阿須羅緊那羅摩睺羅天龍夜義圍繞佛後尒時世尊如

行金山在波闍波提比立尼牀前五百比丘尼牀次波闍比丘尼後一切大地莊嚴映飾。未曾有如波闇波提比丘尼所作莊嚴瞿曇彌入𣵀槃時

佛世尊法王現在集諸聖衆舍利弗目連等在佛𣵀槃時佛身既無舍利弗目連等皆以盡無由是之故其所莊嚴無及波闍波提者此牀安置寬