〈滿。隨說滅煩惱者。隨有所說。身即行之。則斷煩惱。於諸事中。皆如說行。世世已來。諸煩惱氣。常熏其心。則皆除滅。轉諸煩惱。惡氣習性。燈施得天眼〉
〈者。若人然燈供養佛。聲聞辟支佛。及塔像舍利。以是因緣。得天眼報。復次。樂施天耳報。以正願淨土。乗施獲神足。攝法得具僧。樂施得天耳報者。〉
〈於大法會。作諸音樂。供養於佛。得天耳報。乗施得神足者。乗名輦轝象馬等乗。復有人言。以履屣等施。亦得神足。以正願淨土者。隨以所願。取清淨〉
〈土。若金銀頗梨。珊瑚琥珀。硨磲瑪瑙。無量衆寳。清淨國土。攝法得具僧者。若菩薩具足行四攝法。得具足僧。以布施愛語。利益同事。攝取衆生故。後〉
〈成佛時。得清淨具足。無量菩薩僧。及聲聞僧。如阿彌陀佛。有二種僧。清淨具足。願具足者。如先十願中說。復次。利益衆生故。一切所愛敬。平等心無〉
〈二。得爲最勝者。若菩薩以身口意業。有所作。皆爲利益安樂衆生。是故衆生。皆悉敬愛。若菩薩於諸衆生。怨親中人。行平等心。不捨一切衆生。以〉
〈是業報。得爲最勝。勝名能勝貪欲瞑恚愚痴一切煩惱惡法。故名爲佛。問曰。人皆俱有眼耳鼻口等無有異。云何得知是佛。答曰。佛有三十二大人〉
〈相。有是相者。當知是佛。在家出家應當分别了知三十二相。是相以何法得是相。以何業得是相。是業亦應當知。何以故。欲得功德。當知是相。欲得〉
〈是相。當知是叢。問曰。如此事者。於何得解。答曰。於法相品中。一相三分别。阿毗曇三十二相品中。一一相有二種分别悉應當知。問曰。云何爲一〉
〈一相有三種分别。答曰。一說相體。二說相果。三說得相業。手足輪相等先已說。轉輪聖王亦有是相。諸菩薩亦有是相。餘人亦有。但不如耳手足輪〉
〈者。手足掌中。有千輻輪具足。明了如即文現。足安住不動。名足安立相。縵網耎薄。猶如鵝王。盡文明了。如真金縷故。名手足網相。柔耎猶如兜羅樹〉
〈綿。如嬰兒體。其色紅赤。勝餘身分。名爲手足柔耎相。手掌足下。頭上兩腋。七處俱滿故。名七處滿相。修指纖臍故。名長指相。足跟長廣故。名足跟廣〉
〈相身長七肘不曲故。名身直大相。足上隆起故。名足趺髙相毛上向右旋故。名毛上旋相。𦟛蹲漸粗如伊泥鹿𨄔故。名粗蹲相。平立兩手摩膝故。名〉
〈長臂相。如寳馬寳象陰不現故。名陰藏相第一金色光明故。名金色相。皮耎如成煉金。不受塵垢故。名皮薄細宻相。。一孔一毛生故。名一一毛相。〉
〈眉間白毫光如珂雪故。爲白毛相。如師子前身廣厚得所故。名師子上身相。肩圓大故。名肩圓大相。腋下平滿故。名腋下滿相。舌根不爲風寒熱所〉
〈壤故。善分别諸味餘人不爾故。名知味味相。身縱廣等如尼俱樓樹故。名圓身相。肉髻團圓髮右上於故。名肉䯻相。舌如赤蓮華。廣長而薄故。名廣〉