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Page:永樂大典16217.pdf/19

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以冠子。可以嫁子。然則大功之初。亦不可冠也。曾子問有因䘮服而冠者。恐於今難行。其禮主人盛服。主人謂冠者之祖父及諸父諸兄。凡男子之

為家長者。皆可也。凡盛服。有官者具公服靴笏。無官者具幞頭靴襴。或衫帶。各取其平日所服之最盛者。後昏祭儀盛服皆凖此。親臨筮日於影

堂門外西向。古者大事必决於卜筮。灼龜曰卜。揲蓍曰筮。夫卜筮在誠敬。不在蓍龜。或不能曉卜筮之術者。止用环珓亦可也。其制取其大竹根判

之。或止用兩錢擲之於盤。以一仰一俯為吉。皆仰為平。皆俯為㓙。後昏䘮祭儀卜筮凖此。開元禮。自親王以下。皆筮日筮賔。不用卜。此云西向据

影堂南向者言之。私家一本作人家堂室。不能一一如此。但以前為南。後為北。左為東。右為西。後昏䘮發一本無昏䘮祭三字。有一諸字。儀中凡言

東西南北者皆凖此。若不言則更筮他日。凡將筮日。先謀得暇可行禮者數日後筮取其言者用之。前期三日賔。如求日之儀。凡賔當擇朋友

賢而有禮為之。取不及篕日筮賔。則但可者而

名。即稱官位。或云某親。有子某子名將加冠於其首。領吾子之教之也。賔對曰某賔名不敏。恐不能供事以病吾子。辭病猶辱也。此禮辭也。禮辭

一辭而許曰敢辭。再辭而許曰固辭。三辭曰終辭。不許也。主人曰某猶願吾子之終教之。也賔對曰。吾子童有命。某不敢從。凡賔主之辭。或不以書

傳。慮有誤忘。則宜書於笏記。無笏者為掌記。昏䘮祭儀皆凖此。唯納采必用書。前一日又遣人宿賔。曰某將加冠於某之首。吾子將莅之。敢宿。賔對

曰。某敢不夙興。古又有宿賛。冠。者一人。今從簡。但令賔自擇子弟親戚習禮者一人為之。前夕又有請期告期。今皆省之。其曰夙興。賔主人執事者

皆盛服。執事者謂家之子弟親戚。或僕妾。凡預於行禮者。皆是也。後稱執事者凖此。執事者設盥盆於㕔事阼階下東南。有臺。悅巾在盆北。有架。古

禮謹嚴之事。皆行之於廟。故冠亦在廟。今人既少家廟。其影堂亦𥚹隘。難以行禮。但冠於外㕔。筓在中堂可也。士冠禮設洗直於東榮南北以堂深。

水在洗東。今私家無罍洗。故但用盥盆悅巾而已。盥。濯手也。悅巾。手巾也。鹿事無兩階。則分其中央以東者為阼階。西者為賔階。無室無房。則暫以

席幕哉其北為室。其東北為房。此皆據㕔堂南向者言之。陳服于房中西墉下。東領北上。公服靴笏無官則襴衫靴。次旋襴衫。次四䙆衫。若無四䙆