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Page:永樂大典16217.pdf/27

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冠爲童子。綵衣紒。執事服勞以事長者所以教之遜弟也今自齠齔皆具衣冠與先生抗禮此孔子所謂欲速成者豈養德之道哉今欲。年未二十

者。雖未能不冠止以帽加首凡有聚會皆立侍執事以聽命。庶幾稍知事長之禮至二十則父兄擇日命賔略如古禮加冠而字之亦助風教之一

端也。豫章熊朋來集紒。即䯻字。綵衣者。緇衣錦縁錦紳。錦束髮要亦具慶者如此張南軒語録論冠昏䘮祭。曰如今昏䘮祭尚有存者惟冠禮全廢。

若旣冠則責以成人之事。禮最爲重。故嫡子冠于阼以著代也。見於母。母拜之。見於兄弟。兄弟拜之只不坐受其禮皆謂之拜今人家小兒徃徃便

穿秉。是以名噐爲戯玩。旣冠而穿秉已可也。男子二十曰弱冠三十曰壯有室。曰弱冠。則自十五以至二十。皆可冠之年。曰壯有室。則自二十以至三

十。皆可娶之年。孔子蓋十九而娶。山堂考索嘉禮之重冠禮。著於儀禮。記於戴經。夫冠者。禮之始也。嘉事之重者也。所以正容體。所以齊顔色。亦所

以順辭令也。容體不正。則齠齔之習生。顔色不齊。則誠敬之寳泯。辭令不順。則使心于之不可不如此。古之辭。有字

祭之。以定

進於。則王之祝辭也。推冲孺之志。積文。武。則漢昭帝之祝辭也。韓獻子告之以善。范文子告之以戒。或告以實。武告以忠。則

卿大夫告𣈆武子之辭也。不特此耳。是啇周醮於客位。周人用醴於客位。曰醮。曰醴其敬賔之意一也。商以二十呼伯仲。周以五十呼伯仲或二十。

或五十。其稱字之意一也。奈何周轍不西。是禮幾泯。魯哀公可冠而未冠。故𣈆悼公有盍爲冠具之問。是冠禮始廢於魯也。母見其子不拜酒脯。是

冠禮再廢於唐也。孫嗣昌雖能發憤而行之。然曳笏却立。外庭大笑是冠禮三廢於唐之縉紳矣。噫嘻後之欲行冠禮者。請依周公之冠禮戴記之

冠義。顔氏逹龍百衲錦古之冠有醴辭有字辭有祝辭又有郷大夫相告之辭後之冠禮始變於魯再變於唐三變於唐之搢紳槐庭濟美集前

人每子弟及冠必置盛饌會郷黨之德齒使將冠者行酒其巾裹如唐人之草裹但繫其脚於巾者酒行父兄起而告客曰某之子弟僅于成人敢

請將冠者再拜右席者焚香善祝。解其繫而伸之冠者再拜謝而出自是齒于成人冠服遂同長者。故謂之巾裹其由是矣此風廢亦百年矣

永樂大典卷之一萬六千二百一十七