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二十七日。以聖像至京。命左司諫知制誥。路振刑部郎中。龍圖閣待制查道。奏告諸陵二十八日賜大禮使已下。休假二日宋真宗王京集為

迎鑄聖像詞一道伏以此者擇福地而範鎔。允成肖像。詔輔臣而迎奉。仰祝降禎膺顧諟以誕敷。錫福禧而紹至明靈眷祐。景物清和。跋履咸宜。

荐承於昭鑒。至䖍報貺。愈勵於精心臣無任懇倒之至。謹詞為聖像在路詞二道伏以殊庭肇建。荅眷祐之靈。真御仰摹。勵欽崇之意。元辰恊吉。

迎奉戒期。丕應延祥。感通實冀。適當煩暑。常保清和。俾跋履之咸宜繄髙明而錫祐臣無任墾倒之至。謹詞三清伏以。誕膺眷祐。祗竭誠明恭館

肇新。用昭介祉。睟容䖍寫獲睹成功。揆吉日以在辰奉真儀而戒路伏冀鬱蒸靡盛。氣序咸和。俾利涉之攸宜。彰炳靈之降鑒臣無任懇倒之至謹

{{雙行註文|詞玉皇像豫章續志郡之建德觀有玉皇天尊金銅像熊改齋漫録天聖中。為玉皇像。用金三千兩至和初為真宗像。用

金五千兩時又欲為温成像。臺諫上言。乃止周紫芝太倉稊米集奉安昊天玉皇上帝聖像䟽右伏以天運斡旋之造。雖默契於至神。人懷寅畏

之心。必仰瞻於邃宇。載嚴像設。以肅群情乆緣蛇豕腥膻。稍污山龍絺綉一新輪奐。上格蒼昊。是用蠲卜剛辰。導迎法駕。願憑陰相度陰陽百六之。

災。永錫康年。賛君王億萬之壽元劉將孫養吾集霖巖道院。玉皇銅像記。古人出入起居。陟降先後無一息不如見上帝者焉。小心母貳齋戒沐浴。

如睹其眷顧。如聞其言。謂如知其喜怒。豈惟志氣清明者。與之為一。昭昭之多。非戴盆無不望天。天豈蒼蒼者耶。則有主之者矣。皇皇乎。國之必有

君也。明明乎。家之必有長也。天地萬物父母。此父母之父也。乾為天為君此則君之君也。日月星斗之所以章也。雲霞霜露之所以神也。陰陽寒暑

之所以時也。雷霆風雨之所以令也。元會運世之所以推也。凡仙佛神明之出於人者。皆其子也。其言語文字。而謂之道者。皆其秕也。而謭焉者自

私以為玄。眩焉者創竒以為博不亦醯鷄之覆。而川灌之欣哉。乃世人之所為。事徼福於靈威徙知禱奥而媚竈。效靈於機祥者。徃徃事誨而忘河

不知巍巍蕩蕩。邛首而在其上。在其左右。生生化化之所自出。其蕳蕳穰穰者。豈塊土之賜。而膚寸之澤哉吾為霖巖道院記玉皇銅像。嘉其知本。

樂其能事帝。故論天於元氣之始。尊帝於開關之先。而壹不敢以人間意者意之也。介廬陵太和間。匡山之下。霖巖道院者。至元癸巳。魯氏所建也。

霖巖云者。作霖父之所自號也。霖巖壮志。軒豁灑然。方内外逺視髙舉。於所居對萬松岡。施田造屋仙山幽雅。梅溪縈環。茂林晻靄。中事天帝。旁為