Page:永樂大典19636.pdf/19

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


而文章致繁婦女莫盛焉人之情目欲綦色耳欲綦聲口欲綦味鼻欲綦臭心欲綦動五者人情之所不免 解蔽目視備色耳聴備聲文子夫目

察秋毫之末者耳不聞雷霆之聲耳調金玉之音者目不見太山之形。故小有所志則大有所忘鄧析子目貴明耳貴聦知以天下之目視則無不

見以天下之耳聴則無不聞以天下之知慮則無不知淮南子覧冥訓。耳目清視逹聴謂之明淮南鴻烈解齊俗訓堯之舉舜也决之於目桓公之

取寗戚也斷之於耳而已矣為是釋術數而任耳目其亂必甚矣夫耳目之可以斷也反情性也聴失於誹譽而目淫於采色而欲得事正則難矣

夫載哀者聞歌聲而泣載樂者見哭者而笑哀可樂者笑可哀者載使然也是故貴虛虛者心無所載於哀樂也 說林訓上駢生耳目桑林生臂

手上駢桑林皆神名揚子問明篇敢問大聽明曰惟天為聦為明夫能髙其目下其耳者匪天也夫 問道太古塗民或問太古塗民耳目惟其見

也聞也見則難蔽聞則難塞曰天之肇降生民使其耳聞目見是以視之禮聴之樂如視之不禮聴之不樂雖有民焉得而𡍼諸 問明篇明其至

矣乎不聦實無耳也不明實無目也抱朴子内篇夫聴聲者莫不信我之耳焉視形者莫不信我之目焉而或者所聞見言是而非然則我之耳目

果不足信也况乎心之所度無形無聲其難察尤甚扵視聴而以已心之所得。必固世間至逺之事。謂神仙為虛言不亦敝哉抱朴子曰。姸蚩有定

矣而憎愛異情故兩目不相為視焉。雅鄭有素矣而好惡不同故兩目不相為聴焉眞偽有質矣而趣舍舛忤。故兩心不相為謀焉以醜為美者有

矣。以濁為清者有矣。以失為得者有矣此三者乖殊。炳然可知。如此其易也而彼此終不可得而一焉。 廣譬篇曰。貴逺而賤近者。常人之用情也。

信耳而疑目者古今之所患也。北史令狐慗傳刺史薛整為主簿。整進趣詳雅對揚辯暢。詣見之際州府傾目。隋書揚玄感傳玄感拜郢州刺史。到

官潜布耳目察長吏能不其有善政及贓污者纖芥必知之徃發其事。莫敢欺隱吏民敬服皆稱其能唐書房玄齡為左僕射帝曰。公當助朕廣耳

目訪賢才。 元稹傳成王目不得閲淫𧰟妖誘之色耳不聞優笑淫亂之聲。 魏證傳鳴琴𡸁拱不言而化何必役耳目之聦明哉 魏證曰。房玄

齡為陛下服股肱耳目扵中外事豈有不應知者 玄宗謂宋璟曰卿國之元老為股肱耳目 李林甫居相位十九年蔽欺天子耳目。 韋思謙

進御史性蹇諤顔色莊重曰耳目官固當特立 德宗陛下雖有耳目之佐見危不能竭誠臨難不能効死 布腹心而任耳目舜其得之矣。 杜