〈子多幸謬禀師資。無量劫來悉憑開悟。色心無作。觸仰勝緣。度脫舟航。何慮不果。但戒爲基趾。信實行先保解毗尼。昔年䖍受身雖疏漏。心護明珠〉
〈而定品禪枝屏散歸靜。猥以凡薄荷國鎮蕃爲子爲臣難虧難怠。豈藉四緣。能入三昧。此非臆斷。實荷誠說。經稱非禪不智非智不禪定觧相資。能〉
〈證無漏又電光斷結。其例甚多慧解脫人。厥朋不少。即日欲服膺智斷。率先名教。永泛去流。兼同治國。未知底滯可開化不師嚴道遵可降意不。宿〉
〈世根淺可發萌不菩薩應機可逗時不若未堪敷化且暫息緣。如可津梁便開秘藏。書云民生在三事之如一。况█釋典而不從師今之慊言備瀝〉
〈素欵成就事重請 棄飾辭謹和南六月二十一日。 答爰逮累翰。殷勤至法匹夫行善止度一身仁王弘道含生荷賴蓋登地菩薩應生大家。所〉
〈以發心興隆大道曷可量也孰可比哉貧道山僧。本懷夙至。於天台舊居。言念無捨庶因世境安樂更得寄趾幽林仰爲行道非唯城邑。近歲謬承〉
〈人泛。擬迹師資。顧此踈蔽以非時許况聖澤日隆復垂今命。省諸庸鄙。彌匪克堪貧道禀承師教禪慧頗持耳去眼流如華上水采聽經論其功既〉
〈淺。賴荷禪門。憑定修習比於專學數論區分。理乃弗違。業乖至熟。自非如來明達。種智髙圓。檀林殊能誰肯雙揖。泥乎去聖滋逺。曉悟甚㣲。徒欲承〉
〈恩。懼乖深寄有招幽譴。兼虧聖德特願更迴神慮。别俟勝賢妙果芳因。使無斷絶。經稱一句染神歷劫不朽大智慧海。信爲能入。固知深解大乘。佛〉
〈法乆住。功德易滿智慧最髙守質抱愚仰希聴覧徒申庸俚。終不自宣。沙門某白。王重請書。五十 弟子總持和南。仰逮還㫖猶乘謙尊循復乆之。〉
〈恍如自失共功以學貴承師事推物論歷求法界緣厝心有在。若習毗曇則滯有情著。若修三論。又入空過甚成實雖復兼舉猶帶小乘釋論地持。〉
〈但通一經之㫖。如使次第遍修僧家尚難盡備况居俗而欲無崖當今數論法師無過此。地但恨不因禪發。多起諍心達者無違求那明偈仰帷厚〉
〈習善根。非一生得。初乃由學俄逢聖境南嶽禪師親所記莂。說法第一。無以仰過。照禪師來具述此事于時心喜已域寸誠智者昔入陳朝。彼國明〉
〈式。瓦官大集衆論鋒起榮公强口先被折角兩瓊繼軌截獲交綏忍師賛缺唯唱希有弟子仰延之始便事勝集屈登無畏釋難如流。親所聴聞。衆〉
〈咸瞻仰適承前徃荆楚講法華經舊學名僧。莫不歸服故知非禪不智驗乎。金口此聞。名僧所說智者融會盡有階差譬若群流。歸乎大海。此之包〉
〈舉始得佛意弟子即日而不依請譬彼彌勒今當問誰唯願未得令得。未度。令度樂說無窮法施無盡復使顧言稽首𧆛拜。謹和南。六月二十五日。〉