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呈如别仰惟匡持三寳行菩薩慈近年寇賊交横寺塔燒燼。仰乘大力建立將危遂使佛法安全道俗蒙賴收拾經像處處流通誦德盈衢銜恩滿

路昔居戎在陳尚得存心况息武興文方應光顯至如慧文所述。𢭆剔伽藍必由在所官人多生僻解致令外僧惶惑憂懼不寧貧道常念無堪。謬

當知識若論愛惜形命豈敢言忤公門特是佛法相開亦由香火事大。意之所爲唯憂冥道寧忘即日之身必存未來之義若不述愚心。則虛當四

事復乖三稔香火是何人乎是何人乎在所官司唯悕事辦。豈慮因果將來善惡耶當願聖德尊嚴履萬安之路福禄隆重髙而不危修菩薩行。棟

梁佛法墻塹三寳澤覃四海風芳萬代若謂寺多州少國或不聴方便善權仰由安立若須營造治葺城隍江南竹木之鄉採伐彌易仰希弘紐。提

㧞將沉故寺若存新福更長冀蒙矜允幽顯沾恩法事仰干追深愧踖。沙門某敬白三月十一日 王答弟子總持和南爰逮髙㫖騰蔣州僧所及

竊以僧居望刹食惟分衛所立精舍本依聚落近年奉詔傳征吊民伐罪。江東混一。海内人寧塔安其堵市不易業斯亦智者備所明見。而忘殷頑

民。不慚懷土。有苗恃險敢恣螳螂横使寺塔焚燒。如比屋流散。鍾梵輟響。鷄犬不聞。廢寺同於火宅持鉢略成空返僧衆無依。實可傷嘆。彼地福盡

方成丘墟。所餘堂塔本不壞毁其有現僧亦許房住唯虛廊檐宇。會當倒壓所以移來還充寺館其外椽版權借築城若空寺步廊有完全者亦貸

爲府解須一二年間民力展息即於上江結筏以新故。本勒所司。具條孔目。無慮零漏恐逺僧未能曲見頓用仰誣。必願言提冥諸其掌。猥延滿

禮。煉側良深謹和南 述匡山寺書 江州匡山東林寺者東晉雁門慧逺法師之所創也逺是彌天釋道安之髙足安是大和尚佛圖澄之弟子

三德相承如日月星眞佛法梁棟皆不可思議人也而逺内閑半滿外善三玄德布遐方聲髙霄漢初詣山足依止一林共耶舍禪師頭陁。其下。若

說若默脩西方觀末於林右建立伽藍因以爲名東林之寺。逺自創般若佛影二臺謝靈運穿鑿流池三所梁孝元構造重閣莊嚴寺宇即日宛然。

峯頂寺者是齊慧景禪師感山人延請因栖其峯次梁慧歸在後登躡。方建伽藍峯有水泉忽然枯涸歸燒香咒願清流盈滿天降甘露於泥洹日。

是以先德名踪垂芳不斷松霞清曠觸處蕭條公私徃還莫不歸向自大化江左貧道因至彼山憩泊東林時游峯頂。以歲爲日。美玩忘勞然山下

伽藍偏近驛道行人歸去頗成混雜今奉請爲兩寺檀越庶籍影響衆得安心禮誦䖍誠用酬洪澤并乞勒彼所由永禁公私停泊沙門某敬白