Page:永樂大典19739.pdf/13

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以寒心戰懼。敕云好張衡又宣 敕云。師等。既是先師之寺。行道與諸處同爲。當有異。對云先師之法。與諸寺有異。六時行道四時坐禪。處别行道

場常以行法奉爲至尊敕㫖云大好大好。張衡又宣 敕云。師等既是行道之衆。勿容受北僧。及外州客僧乃至私度出家冒死相替。頻多徦僞。並

不得容受。對云。天台一寺即是天之所覆寺立常常。不敢容外邑客僧。乃至私度以生代死。 敕云。好張衡又宣 敕云。弟子爲先師度四十九人

出家停寺受業紹繼於後。師可撿校有道心者。必須係籍人非私度者。對云爾張衡又宣 敕云爾後更開先師龕以不。對云仁壽元年。奉敕開竟

爾後更不敢開敕㫖云知張衡又宣 敕云。師還寺不更開先師龕。必當大異對云爾 敕㫖云弟子欲爲先師造碑。先師有若爲行狀。對云。先師

從生以來訖至無常其間靈異非止一條并是弟子灌頂記録爲行狀一卷由在山内未敢啓敕云大好大好弟子正欲爲先師造碑。師等可即

將隨使人出對云爾張衡又宣 敕云問灌頂師何在對云。灌頂師在寺。本應出奉叅見爲患痢四十餘日不堪在道敕云好張衡又宣 敕云。師

等僧悉在寺不勿使名係在寺身住於外對云先師在世有十條制。約名係於寺若身居别處則不同止敕云大好大好張衡又宣 敕云。師寺舍

有穿漏欹斜不對云當起寺時既是春初竹木并非時節至今已有穿漏亦得臨海鎮官人𢘆撿校修理 敕云好若未整頓弟子即敕使人撿校

對云爾張衡又宣 敕云施師物充師等衣資勿作餘用欲作功德亦得須得弟子意弟子看師與餘有異供給繼連必令不斷勿使寺僧在外多

求損先師之後對云爾張衡又宣 敕云弟子遣使送師等還寺爲光師作功德度人出家竟可開師龕必當大異師可急去功德竟師等即隨使

人出對云爾璪等起辭 敕云弟子已荅大衆書竟對云爾辭出到栖靈寺秘書監柳顧言來宣敕云我意令公爲智者製碑若非公作則不得我

心可語僧使急將行狀出至二月即取碑成 敕揚州僧五十人云經論之内若爲尊於師氏勝於智者又前爲智者造寺權因山稱經論之内復

有勝名可各述所懷朕自詳擇諸僧表戒師有行者聖表寺爲禪門五淨居其表未奏僧使智璪啓云昔陣世有定光禪師德行難測遷神已後智

者夢見其靈云今欲造寺未是其時若三國爲一家有大力勢人當爲禪師起寺寺若成國即清必呼爲國清寺伏聞敕㫖欲立寺名不敢默然謹

以啓聞謹啓通事舍人李大方奏聞敕云此是我先師之靈瑞即用即用可取大牙殿膀㙋以雌黄書以大篆付使人安寺門