〈陪位諸儒。自當謹儀禮以行其事。參詳如准侍儀司所呈。似為相應。乞賜遍行合屬。春秋二丁。除執事官已有各依品序製造公服。外據陪位諸儒〉
〈自俻襴帶唐巾。以行釋萊之禮。呈奉都堂鈞㫖。送本部就牒翰林院議擬回准牒該照得貴部所擬。是為相應。呈奉都堂鈞㫖。送本部准呈施行。十〉
〈年三月。吏部奉省判大司農御史中丞呈。 至聖文宣王用王者禮樂。御王者衣冠。南面當坐。天子供祠。其於萬世之絶尊。千載之通祀者莫如吾〉
〈夫子也。春秋二丁。除執事官已有各依品序制造公服外。據陪位諸儒。自備襴帶唐巾。以行釋萊之禮。牒翰林院議擬相應。呈奉都堂鈞㫖准呈行〉
〈下合屬依上施行外。今見建康路學祭祀。陪位諸儒。未嘗置備襴帶唐巾。乞賜遍行各道一體施行。本臺看詳。自平江南以來。凡遇春秋朔望釋奠〉
〈諸儒各衣深衣。執事陪位。行之已乆。考之於古。允協禮文。南北士服。宜從其便。具呈照詳得此。送據禮部呈。議得釋奠先聖禮尚誠敬。除腹裏已〉
〈有循行體制外。有江南路分。合令獻官與祭官員依品序各具公服。執事齋郎人員衣襴。帶冠唐巾行禮。陪位諸儒如凖行臺所擬。南北士服。各從〉
〈其便。於禮為宜。具呈照詳。都省凖請依上施行。雲麓漫抄古人戴冠。上衣下裳。衣則直領而寬袖。裳則裙。秦漢始用今道士之服。蓋張天師漢人。〉
〈道家祖之周。武帝始易為袍。上領下襴。窄袖幞頭。穿靴取便武事。五代以來。幞頭則長其脚。袍則寬其袖。今之公服是也。𢦙云古之中衣。即今僧寺〉
〈行者直掇。亦古逢掖之衣。老學庵續筆紀今燕俗於公服下着二襜。故軀幹天矯便於乘馬。𢦙笑以為似一大棕。然故事重吾輔臣。賜公服衫褲外。〉
〈以紅綉直繫及三襜。但不知其製何如耳。聖賢言行故事宋安定先生胡瑗。于願反。教人有法。科條纖悉備具。以身先之。科條。謂教法條目纖。細也〉
〈悉。詳盡也。備。完也。具。足也。視諸生如其父兄。先生以父兄之道自居。諸生亦信愛如其子弟。諸學生以子弟之職事先生。為蘇湖二州教授。蘇用今〉
〈平江。湖州今嘉興。雖大暑。必公服終日以見諸生。未嘗褻慢。嚴師弟子之禮。學徒千數。散在四方。隨其人賢愚。皆循循雅飭。循循。循序漸進也雅。正〉
〈也。飭。修也。人品有賢愚髙下之不齊。胡先生以漸訓誘之。使人人皆端正脩飭。山堂考索。後世禮服。因未能猝服先王之舊。然且得華夷。稍有辨〉
〈别。尤得今世之服。大祗皆胡服。如上領衫靴鞋之類。先王冠服掃地盡矣。中國衣冠之亂。自𣈆五胡後。遂相承襲。唐接隋。隋接周。周接元魏。大抵皆〉
〈胡服。朱子語續録今之公服。皆古之戎服。古公服是法服。朱衣皂緣。冠則三公用貂蟬。御史用𧴛豸。衣之上則係帶。帶劎之類六七件。隋煬帝南遊。〉