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應正等覺。見彼菩薩。得不動名。隨喜嘆善。四大天王。釋梵世主。聞彼名已。亦皆隨喜。舎利弗。彼不動菩薩摩訶薩。於彼佛前。作如是言。世尊我今發

此一切智心。如是廻向。阿耨多羅三藐三菩提。乃至未證。無上正覺。所修行業。或違此言者。則為欺誑。無量無數。世界諸佛。如來安住說法者。世尊。

我今發此大心。如是廻向。乃至未證菩提。若於一一語言。不與念佛。及一切智相應。則為欺誑。一切諸佛。世尊我今如是發心廻向。乃至未證。無上

菩提。生生在家。不出家者。則為違背。一切諸佛。世尊我今發此一切智心。乃至未得無上菩提。生生出家若不乞食。不一坐食。不節滅食。再食不食。

不持三衣。不著糞掃衣。不隨所而坐。不常坐。不住阿蘭若。不安止樹下。不露坐。不住塜間。則為欺誑。一切諸佛。世尊。我今發此。大菩提心。如是廻向。

乃至未得一切智智。若不成就。無礙辯才。說諸妙法。則為欺誑。無數諸佛。世尊。我今如是發心。乃至未得。無上菩提。若不住三威儀。或立或坐。或復

經行。則為欺誑。無量諸佛。世尊。我今發如上心。乃至未得一切智智。或於衆生。犯根本罪。或作妄語。及餘世俗。憒闡之言。或起摧伏他論相應之心。

則為欺誑。無數諸佛。也尊。我今發此一切智心。安住廻向。阿耨多羅三藐三菩提。或與婦人說法。若不起無常苦空無我之想。而取彼相。及露齒而

笑。則為欺誑。一切諸佛世尊。若我發此。一切智心。安住廻向阿耨多羅三藐三菩提。於說法時。顧指輕躁。或見餘菩薩。不生大師之想。則為欺誑。無

數諸佛。世尊。我今發此。一切智心。乃至阿耨多羅三藐三菩提。若坐聽法。及禮外道。沙門婆羅門。唯除諸佛。沙門弟子。則為欺誑。一切諸佛。世尊。我

今發此大心。至無上覺。若行財法施時情有彼此。應供養所。生簡異心。則為欺誑。一切諸佛。世尊。我今發一切智心。乃至無上菩提。若我見諸罪。人

將被刑罰。不捨身命。而救護彼。則為欺誑。一切諸佛。舎利弗。時彼菩薩。修此大行。乃至未證。無上菩提。無一衆生。將被刑罰。不救護者。舎利弗。爾時

有一比丘。作如是念。如來於此行者。當為作證。彼天人阿修羅等。亦為證見。舎利弗。時廣目如來。應正等覺。知彼比丘。心之所念。告言如是如是。如

來應正等覺之所證見。彼諸世間。天人阿修羅等。亦為證見比丘。若復有菩薩摩訶薩。被如是等。大精進甲。趣向阿耨多羅三藐三菩提。彼皆當成。

無上正覺。舎利弗。時不動菩薩摩訶薩。白佛言世尊。我今發此一切智心。乃至未證。無上菩提。於其中間。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。有諸罪舋。

若說其所犯。則為違背。諸佛如來世尊。我修是行願。成無上正等菩提。使我刹中。廣大清淨。諸聲聞衆。悉無過失。世尊。若我發此。一切智心。若未證