〈比。假令況之。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千俱胝那由他。筭數譬喻。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。舎利弗。彼刹諸人。隨其業報。感〉
〈諸牀座。皆七寳成。嚴麗具足。其所偃息。以兠羅綿枕。此皆由不動如來。徃昔願力成就。如是種種嚴好。舎利弗。彼刹諸人。所資飲食。色香味等。不異〉
〈諸天。譬如欝單越人。無别王者。彼妙喜國。亦復如是。唯有不動如來。以為法主。又如三十三天。奉事帝釋。彼諸人等。咸事如來。舎利弗。汝應知彼。不〉
〈動佛刹。功德莊嚴。舎利弗。彼土衆生。心無放逸。何以故。亦由不動如來。本願力故。時一比丘。聞佛讃揚。不動如來。佛刹功德。心生貪著。而白佛言世〉
〈尊。我今願生。不動佛刹。佛告比丘。汝之愚迷。豈得生彼。何以故。不以愛著之心。而得徃生。唯有植諸善本。修諸梵行。得生彼故。復次舎利弗。彼土衆〉
〈生。隨其所樂有清淨池。應念而現。八功德水。充滿其中。飲潄洗浴。皆適人意。有不樂者。即便不見。舎利弗。彼佛刹中。香風和暢。悅可衆心。而彼香風〉
〈為諸天人。作諸香事。曲從人心。有至不至。舎利弗。此皆不動如來。本願力故。功德莊嚴。復次舎利弗。彼佛刹中。女人衣服。及莊嚴具。從樹而生。隨意〉
〈受用。彼國女人。無女過失。不如此界。諸女等心。多嫉妬兩舌惡口。又彼懷孕之時。至於誕育。母子安適。亦無穢污。何以故。此皆不動如來。本願力故〉
〈舎利弗。彼佛刹中。有如是等。安隱快樂。舎利弗。彼不動如來。應正等覺佛刹土中。無有市易商賈。亦無田業農作。常得快樂。舎利弗彼佛刹中歌詠〉
〈遊戲。無有媱欲相應。彼諸人等。唯受法樂。舎利弗。彼佛刹中。所有蘇漫那樹。及多羅樹。而為行列。微風吹動。出和雅音。假使天人音樂。不如彼樹。舎〉
〈利弗。若菩薩摩訶薩。欲攝佛土者。應當攝受。如是功德。及淨修佛國。如不動如來。行菩薩行。攝受佛刹。功德莊嚴。舎利弗。彼佛土中。無諸黑闇。雖有〉
〈日月。不現暉光。何以故。不動如來。常有光明。普照佛刹故。舎利弗。譬如髙大樓閣。宻閉户牗。以摩尼寳。置於室中。其内有情。雖經晝夜。常覩光暉。彼〉
〈佛刹中。諸衆生類。見如來光。亦復如是。舎利弗。大樓閣者。比方妙喜世界。摩尼寳者。此喻不動如來。摩尼寳光者。喻佛光明。閣中有情。譬妙國土。諸〉
〈群生等。舎利弗。不動如來。隨所行住。有千葉蓮華。自然承足。是華金色。世無可喻。舎利弗。此亦不動如來應正等覺。殊勝願力。之所成就。時舎利弗。〉
〈復白佛言世尊。彼不動如來。若入室中。金色蓮華。為承足不。佛告舎利弗言。斯事微淺。何動致問。彼佛世尊。若入村坊舎宅。其千葉華。即隨而現。若〉
〈有善男子善女人。作如是念。若如來降尊。入此室者。足下蓮華。應聚一處。隨其所念。華則為聚。若復有人。願華住空。即如彼念。在空中住。由彼如來。〉