〈囑累流通人。化作無量人。提無量比丘。比丘尼頭。處處受金。王諸庫藏。一切空竭。王大忿怒。君徒鉢歎。現身入滅盡定。王自加害。定力所持。初無傷〉
〈損。次燒經臺。火始就然。飙𦦨及經。彌勒菩薩以神通力。接我經律上兠率天次至牙齒塔。塔神曰。有虫行神。先索我女。我薄不與。今誓令護法。以女〉
〈與之。使王心伏。虫行神喜。手捧大山。用以壓王。及四兵衆。一時皆死。王家子孫。於斯都盡。其後有王。性甚良善。彌勤菩薩。化作三百童子。下於人間。〉
〈以求佛道。從丘百羅漢。諮受法教。國土男女。復共出家。如是比丘。比丘尼。還復滋繁羅漢上天。接取經律。還於人間。時有比丘。名曰捴聞。諸羅漢。〉
〈及無國王。分我經律。多立臺館。為求學來難。時有一長老比丘。好於名聞。亟立諍論。抄冶我律。開張增廣。迦葉所結。名曰大衆律。外采綜所遺誰諸〉
〈始學。别為群黨互言是非。時有比丘求王判决。王集二部。行黑白籌。宣令衆曰。若樂舊律。可取黑籌。若樂新律。可取白籌。時取黑得乃有萬數。時取〉
〈白者。只有百數。王以皆多。佛說好樂不同不得共處學舊者多。從以為名為摩訶僧祗也。學新者少。而是上座從上座為名為他俾羅也。他俾羅部。〉
〈我去世時。三百年中。因於諍故。復起薩婆多部。及犢子部於犢子部。復生曇摩尉我别迦部。跋陀羅耶尼部。沙摩帝部沙那利迦部其薩婆多部復〉
〈生彌沙塞部目犍羅優婆提舍起曇無屈多迦部。蘇婆利師部。他俾羅部。復生迦葉維部。修多籣婆提那部。罩百年中。更生僧迦籣提迦部。摩訶僧〉
〈祗部。我滅度時。二百年中。因於異論生起鞞婆訶羅部。盧迦尉多羅部拘拘羅部。婆收婁多柯部。鉢蠟若帝婆耶。那部。三百年中。因諸異學。於此五〉
〈部。復生摩訶提婆部。質多羅部。末多利部。如是衆多乆後流傳。若是若非唯餘五部。各舉所食。名其服色。摩訶僧祗部勤學衆經。宣講眞義。以處本〉
〈居中。應著黄衣曇無屈多迦部。通達理味。開導利益。衣發殊勝。應者赤色衣。薩婆多部慱通敏達。以導法化。應着皂衣。迦葉維部。精勤勇猛。攝護衆〉
〈生。應着木蘭衣。彌沙塞部。樿思入微。究暢幽宻。應着青衣。是故羅旬喻比丘分衛不能得食。後以五種律衣。更互而着。便大得食。何以故是。其前世〉
〈執性多慳。見沙門來急閉門户。云大人不在。見他布施歡喜。攝念發心。願作沙門。是故今身。雖得出家。窮弊如此。我法出家純服幣帛。及死人衣。因〉
〈羅旬喻。故受種種衣也。舍利弗言。如來正法。云何少時分散。如是既失本味。云何奉持。佛言摩訶僧祗其味純正。其餘部中。如被添甘露。諸天飲之。〉
〈但飲甘露棄於水去。人門飲之。水露俱進。或時消疾。或時結病。其讀誦者。亦復如是。多智慧人。能取能捨。諸愚痴人。不能分别。舍利弗言。如來先云。〉