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夏縣人。初以父蔭入官年二十。舉進士甲科。故相龐籍薦除館閣校理。神宗即位。擢翰林學士御史中丞。後除樞宻副使。力辭而去。元祐初。拜門下

侍郎。繼遷尚書左僕。射。卒年六十八。謚文正。好學如飢之嗜食。扵學無所不通。音樂。律曆。天文。書數。皆極其妙。晚節猶好禮。其文如金玉榖帛藥石

也。必有適扵用無益之文。未嘗一語及之。集乃公自編次。公薨。子庫又没。晁以道德而藏之中更禁錮。迨至渡江。幸不失墜。後以授謝克家劉嶠刻

板上之。今光州有集本。温公傳家集陳冠序右司馬文正公文集總八十卷。公平生片文隻字。靡不畢載。然公初意止為傳家。則天下之士。固有

願見而不可得者。淳熈中。甫板行于泉南。然後其書稍稍間出。歷年浸乆。刓缺未可知嘉定癸未。公四世孫遵出守武攸。復以泉本刊于郡齋。課工

未及五六一而罷去事遂中廢。是年冬。寳婺應侯謙之實未宣布之暇。閲其故編。喟然嘆曰。文正一代偉人。方其立朝建明論議。皆有開扵治亂

安危之大端。微而一話一言。赤足以警策後進。是書也。雖莫為前。吾猶將彰之。况既闓其端。其可已乎。扵是益鳩木飭匠。嚴其程式。且俾冠訂正其

字畫之舛訛。始于春仲。迄于冬孟。工告訖事視舊本加核。自是以徃。凡昔之願見而不可得者。皆可以家蔵而人蓄之矣。詩云。髙山仰止。景行行止。

吾夫子嘗賛之曰。詩之好仁如此。夫推其景行先哲之心。與天下共之。非好仁之篤。能如是乎。然則是書之成。抑足以見侯之志云。甲申日南至。門

生文林郎差充武岡軍軍學教授陳冠謹識。宋毗陵張守乞宣取司馬温公文集劄子。臣伏見本路提刑司。近得司馬光文集。鏤板已畢。緣光

初被遇神祖為臺諫侍從。啓沃居多所上章䟽。具載文集。臣嘗竊觀其議論忠厚正直深有補扵治道。恭惟陛下聖德日躋。而學不厭。臣愚竊意可

以仰資乙夜之觀。欲望聖慈。下提刑司宣取。仍乞以副本藏之秘閣。取進止。宋薛艮齋書温公集詩。不用須藏用即行。未分丘壑與朝廷。聲名

怪得生來盛。非但潜心醉六經。范蜀公集文獻通考范蜀公集一百二十卷汪玉山序按蜀公墓誌云。文集一百卷。

諫垣集十卷。内制集二十卷。外制集十卷。正書三卷。樂書三卷。公成都人也。應辰守成都凡三年。求公文集。雖按訪殆偏。來者不一。而竟無全書。盖

公之没距今八十年矣。竊意歲月愈乆。則雖此不全之書。亦或未易得也。扵是以意類次馬六十二卷。曰樂議。曰使北録。不見扵墓誌。亦恐其初文

集中未必載也。而樂議或特出扵世俗所裒輯。今皆存之。又以諫䟽内制外制。正書樂書附之。通為一百十二卷。正書所得止一卷。今分為二。司馬