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永樂大典巻之二萬二千五百七十二 九緝

大方等大集經六

寳女品第三之二尒時寳女。復白佛言。世尊。如經中說。如來具足十神力者。為即十力是世尊耶。為離十力有世尊乎。若即十力是世尊者。是名二法。若是

二者。即是無常。若離十力有世尊者。云何如來說諸法等。世尊。若一力中具十力者。何故如來不說百力。若不說百。當知一力。非十非百。尒時世尊。讃寳女言。

善哉善哉。如來世尊。非一非二。若非一二。云何言十。云何言百。菩薩摩訶薩。逺離一二。得阿耨多羅三藐三菩提。如來世尊。非即十力。非離十力。能說十事。故

名如來。具足十力。如來雖說。如是十力。而一力中。具無量力。為流布故。說言十力。寳女復言。善哉世尊。唯願廣說。如是十力佛言。寳女。至心諦聴。吾當為汝。分

别解說。寳女。菩薩修行菩提道時。求聲聞乘。及造惡業。無有是處。以是堅心。得菩提時。成就初力。如來成就如是力故。於大衆中。作師子吼。能轉法輪。如是法

輪。天人魔梵。沙門婆羅門。所不能轉。復次寳女。菩薩修行菩提道時。了知諸業。悉是一業。以是力故。了知過去未來現在。一切諸業。業因縁處。及以

非處。得菩提時。成第二力。復次寳女。菩薩修行菩提道時。了衆生根。知己說法。以是力故。得菩提時。成第三力。復次寳女。菩薩修行菩提道時。觀衆

生界。觀已随界。而為說法。以觀界故。得菩提時。成第四力。復次寳女。菩薩修行菩提道時。觀諸衆生。上中下根。觀已随觧。而為說法。以知。解故。得菩提

時。成第五力。復次寳女。菩薩修行菩提道時。觀至處道。若有為道。若無為道。若聲聞道。若縁覺道。若菩薩道。以觀道故。得菩提時。成第六力。復次寳

女。菩薩修行菩提道時。恭敬尊重。修諸禪定。為調衆生。而說法要。以修習故。得菩提時。成第七力。復次寳女。菩薩修行菩提道時。於過去善根。不生

誹謗。成就念心。不作放逸。不放逸故。得菩提時。成第八力。復次寳女。菩提修行菩提道時。見未學者。不生輕心。自既學已。不生憍慢。能施衆生。智慧

光明。以施明故。得菩提時。成第九力。復次寳女。菩薩修行菩提道時。教諸衆生。逺離漏法。不令增長。讃歎解脫修無漏道。亦為衆生。說無漏道。以修

無漏。故得菩提時。成第十力。寳女。菩薩修習如是十力。能具如來十種之力。寳女復言。世尊。菩薩摩訶薩。修行何法。得四無畏。及十八法。佛告寳女。

菩薩修行菩提道時。所得妙法。不生貪悋。不作是念。若我教彼。彼則勝我。於諸衆生。其心平等。能捨内外。施於一切。觀察法界。無種種相。以是因縁。