〈法。一者自輕。二者輕法。三者輕福。四者數念聲聞辟支佛乗。復有四法。一者貪身。二者貪心。三者貪命。四者貪戒。復有四法。一貪房舍。二貪禮越。三〉
〈貪邪見。四貪破戒。復有四法。一者多作。二者多語。三者多受。四者多視。復有四法。一者我見。二者邪見。三者斷見。四者常見。復有四法。一者不作。二〉
〈者作已轉。三者心悔。四者不樂。復有四法。一者不向道地。二者不修禪定。三者退失智慧。四者不樂方便。復有四法。一者障礙於法。二者障礙善業。〉
〈三者煩惱障礙。四者魔業障礙。善男子。如是等法。名障大乗。說是法時。四萬四千人天。發阿耨多羅三藐三菩提心。二萬八千菩薩。得無生法忍。三〉
〈千大千世界。大地六種震動虚空之中。無量天人異口同音作如是言。善哉善哉。世尊。今日如来大師子吼。憐愍衆生。開大乗門。世尊。若有衆生。於〉
〈是法中得少分者。即得斷除三惡道苦。漸漸當得無量法寳。世尊。譬如有人於村邑外。見太寳聚。見已憐愍。即還入村。告語衆人。誰欲斷貧。當與我〉
〈俱。是人說時。或有信者。或不信者。其中信者。即與相隨。俱至寳所。隨意採取。即破貧苦。而是寳聚。亦無增减。亦不念言。聴是人取。不聴彼人。破是人〉
〈貧。不破彼人。聴是持去。不聴彼持。如来世尊。亦復如是。於無量世。勤求如是無上法寳。求已得見。生大憐愍。以大梵音。語諸衆生。若有欲壞生死貧〉
〈窮。當至心聴。有諸衆生。薄福不信。則不能壞生死貧窮。其中信者。隨任智力。取聲聞乗。辟支佛乗。菩薩大乗。是大寳聚。亦無增减。若有至此寳聚之〉
〈中。乃至不能取一寳者。是人常住三惡道中。若有能取一字一偈。乃至一念受持之者。是人能壞生死貧窮。何况取是大乗經典一品二品。及其具〉
〈足聴受讀誦。為人解說。爾時世尊。譛諸天人。善哉善哉。諸天子。若有受持如是經典。是人則具一切善法。頂戴如来無上佛智。是大智聚。能大利益〉
〈無量衆生。爾時世尊。即說頌曰。諸乗之中大乗最。猶如虛空無邊際。逺離一切生死有。趣菩提樹無障礙。若能清净其心意。所有惠施於一切。至心〉
〈受持清净戒。趣菩提樹無障礙。於諸衆生心平等。常觀煩惱諸過罪。能勝一切下劣乗。調伏衆生於大乗。若有至心受讀誦。具足寂靜戒忍辱。具足〉
〈智慧壞魔衆。憐愍衆生趣道樹。莊嚴慈悲乗四禪。智慧利刀摧魔衆。道樹下觀十二緣。起已愍衆說大乗。十方衆生乗大乗。乗無增减如虛空。大乗〉
〈神力叵思議。是故如来修習之。安住念處嚴正勤。如意為足根勢力遊八正路採覺寳。是故如来趣道樹。其心寂靜離煩惱。壞破諸闇獲智光。是故〉
〈梵天及帝釋。故禮如来乗大乗。具足六度六神通。具善方便修三昧。能壞諸魔及邪見。是故如来乗大乗。若有具足諸善根。及以成就不善根。有信〉