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列子言孔子見小兒。辨日遠近云云。宋周日用曰。日當中而熱者。炎氣直下也。譬猶火氣直上。在兩旁者。其炎涼可悉。足明初出近而當中遠矣。
古人言月本無光。受日光以爲明。去日有遠近。受光有增損。惟正對而光滿。故自朔至望則由近而遠。所以光漸生而極於盈。自望至朔則由遠而近。所以光漸減而極於虛。此天地陰陽消長盈虛之理也。又邵子曰。月體本黑。受日之光而白。余謂月蝕旣。則其色暗黑。此可知矣。
淮南子曰。月中有物婆娑。乃山河影。其空處海水影
列子言孔子見小兒。辨日遠近云云。宋周日用曰。日當中而熱者。炎氣直下也。譬猶火氣直上。在兩旁者。其炎涼可悉。足明初出近而當中遠矣。
古人言月本無光。受日光以爲明。去日有遠近。受光有增損。惟正對而光滿。故自朔至望則由近而遠。所以光漸生而極於盈。自望至朔則由遠而近。所以光漸減而極於虛。此天地陰陽消長盈虛之理也。又邵子曰。月體本黑。受日之光而白。余謂月蝕旣。則其色暗黑。此可知矣。
淮南子曰。月中有物婆娑。乃山河影。其空處海水影
