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為戒，莫將寶珠，而作泥塊！同歸壽域，豈不為美！貪此亡身，甘為下鬼！鉛鍊九鼎，鼎鼎有樞；厥中有鉛，真偽兩岐。三十文爻以馭氣，七十武爻以築基。於中變化，種種生之。若無溫養之妙，安合虛竅之微！採者採其真鉛，如珠之象，在乎水鉛之內。故云腎府，出胎神化，變作黃芽；故曰于歸，汞蛇易變，以鉛反覆制之不飛。鉛龜易溺，以汞結馭而不奔馳，但抽添如滴漏之驗，返覆若月體盈虧。雖鉛真而尚未絕，無火煅則形體難輝，不能以繼於子，安得傳於孫兮？此前九鼎脫胎，為真虛之質，鼎鼎繇母氣撫存，而方獲之。」
脫胎品第八
真君曰：「胎息既定，內光乃神。冲和氣應，虛極成真。恍惚之中，氣滿成神。陽精顯相，頓覺身輕，超宗拔祖，偕得上昇，功完行足，天詔降臨，跨飛鶴羽，名列蓬瀛。太上有曰：『夫欲修道，先能捨事，不依一法，而心常住。定心之上，豁然無覆；定心之下，曠然無基。』孟子故曰：『大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。』喻爾脫胎，以形合虛，識靜篤處，知無為機，鏃三關妙，築太極圍。以其所知，易其不知；以其所識，易其不識；以其所聽，易其不聽；以其所為，易其不為。爾之未生，何有一物？比所受生，受生形役，種種罣礙，愛欲貪瞋。驕華矜泰，習變於心。儒云『己私』，釋云『網障』，伭云『受陰』〈釋亦云受陰〉。頓棄此種，累我相根。原非我有，物轉忘情。將此習性，如刀截藕，一分兩段，寸絲不縈，剛心烈決。如身未生，心身非有，何所罣縈？猛然覺悟，厭世境界，四大膿血，如污糞中，眼不可視，鼻不可聞，得此頓斷，方曰『了心』。了心氣纍，氣纍藏神，神伏氣結，沛然御靈，劈開混沌，光滿太清，徧覆十方，粉碎虛空，一條拄杖，將天地撐，一袱無極，
