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矣，而悔過之心輟。凡人欲為善，無以善為善，見以為善，其心必不善，所為善者，只在一心。捫心自問，此事於情理無害，便是善；於情理有害，便是不善。善與不善，不必見諸事，一念善，善不可勝用矣！一念不善，不善亦不可勝道矣！然則人求為善之方，還而問之一心，心靜則慧光自生，何用他圖乎？
道心要堅，存心要實，若不堅不實，則有外魔糾纏，縱於道有緣，亦多生障礙。
論琴，訓喬以恕云：「琴之為道，皆具伭妙！但鼓奏之時，心要靜曠，氣要和平，指要安閒，不著於身、不著於物，不著於境，並不著於琴。默出此心，與太虛打成一片，則隨指所奏，皆為太古之音！若徒搬弄新聲，悅人聽聞，便靡曼淫褻，去琴道遠矣！」
身病可藥，心病難醫。外魔可降，內魔難制。誤信妖言，頓生妄想，忘想生因，因生障礙，障礙不已，遂有魔頭。魔久住舍，廼肆簸弄，使之夢想，顛倒錯亂，或起恚恨、或興咒詛、或毀正道、或恣邪說，大則亡家，小則滅性，縱能悔悟，旋復迷惑，如是等為，無有終極。我悲眾生，為作醫王，療其心病，服其內魔。心病既除，無所身病，內魔克凈，外魔焉侵。若不攻心，病入膏肓〈音荒〉。魔熾於內，外魔孔彰。汝等靜思，可以偕臧。
從猛火中鍛煉，方成鐵漢；從深水中躍出，乃是潛龍。
在此門中，更要凡事解得脫，遇人退得步，方為道器。若著一點我見，存一毫矜心，那能入道！
人生天地間，不過一蜉蝣耳！匪獨凡人，然即往古來今，為仙為佛，亦無不然。然生也有涯，而神無涯。以吾生視天地，吾生一蜉蝣；以吾神視天地，天地亦一蜉蝣。噫！我視此蜉蝣，一日一生死，一日一變化，合之千萬年，皆此一生死，皆此一變化。人知蜉蝣生，不知蜉蝣死；人見蜉蝣死，不知蜉蝣化。我視
