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恥我之不能化導愚頑。我縱自盡其道，不怍於人，乃遇作惡者當前，更要柔以處之，和以接之。若化得一惡人向善，便是莫大之功。即彼汨沒已深，斵喪已甚，稔〈音忍〉惡不悛〈音詮〉，遽難感化者，亦須善待之。要之我能盡道，敬而且誠，毋亢毋卑，中道而立。凡有所投，虛己以應：彼等匪類，久當自生畏服，不敢逞其狂妄矣！尚何外侮之足慮，魔障之可患哉？
作善由一念，作惡亦由一念。幽獨微渺處，善惡所由分。如作惡之輩，其初亦與善性相近。迨一念不慎，流於狂妄，終至累劫，不能開朗性天。暴戾恣睢〈音誨〉，無所不至，以致上干神怒，莫逃天譴。故予憐茲孽種，心甚戚戚，不憚為之宛轉說法。爾諸子自今，但觀彼等作惡報應，須要存一惻憫心，不可有歡喜心；須要存一警惕心，不可有效法心。則去惡自力，為善自堅矣！
人生濁界，如隙駒過影！一失腳蹉跎過去，追悔無及！午夜清鐘，回頭猛醒。從前弄機關，作把戲，使乖巧，許多是那夢，夢時所為，甚覺狂悖。若不急早洗心，從頭做一箇好人，向善處高步天界，便愈趨污下，墮入苦劫，累世難超！而且禍延子孫，曠代殞滅。況作惡自有盈滿之期，報應只爭遲速耳！一不醒悟，寧不可惜？
世上善事，是行不盡的；世上功行，是立不盡的。聖賢安身，德愈高，心愈下，見善如不及，望道如未見。幹了許多事業，建了許多功勞，其心猶歉然不足。況其善其功，尚未究竟，豈敢妄自尊大乎？古人云：「滿招損、謙受益。」是乃天道。夫天道如是，寧有人道而外此乎？
一箇人，這樣行好事，便是箇善人；那樣行醜事，便是箇惡人。一箇人，做善人，做惡人，成兩樣的人，其
